太一之理,水自流,物自生,流者流,生者生,凭谁作;
极乐之乡,云常动,石常静,动无动,静无静,与我为。
太一之理,水自流,物自生,流者流,生者生,凭谁作;
极乐之乡,云常动,石常静,动无动,静无静,与我为。
这首诗以简洁而深邃的语言,描绘了宇宙自然的和谐与平衡之美。"太一之理,水自流,物自生",开篇即点明了自然界的规律与秩序,水的流动与万物的生长皆遵循着自然法则,无需人为干预。"流者流,生者生",进一步强调了自然界的动态与生命力,水流不息,生命生生不息,展现了自然界永恒的活力。
接着,"极乐之乡,云常动,石常静",将视角转向理想中的天堂,云的飘动象征着变化与自由,石的静止则代表了稳定与永恒。"动无动,静无静",通过对比云与石的状态,表达了在极乐之地,动与静并非对立,而是相辅相成,共同构成了和谐的整体。最后,"与我为",点明了人与自然之间的关系,强调了人应当顺应自然,与自然和谐共处,体现了道家哲学中“天人合一”的思想。
整体而言,这首诗通过对自然现象的细腻描绘,传达出一种超脱世俗、追求精神自由与和谐共生的境界,体现了诗人对自然美的深刻感悟和对宇宙真理的探索。
将军乃是留侯孙,少年好武兼好文。
胸怀兵甲自整整,心怀道义常存存。
若翁不幸早殂落,独侍慈亲颜尚渥。
只今绿鬓正康强,剩种忘忧长自乐。
慈亲所乐乐有子,子已成名与夫似。
愿教世世树功勋,岂但区区奉甘旨。
将军年年海上行,帆橹横飞旗旆明。
粮储丰足寇盗息,海波平帖军民宁。
迩来北京偶相见,礼貌雍容情缱绻。
自言怡寿奉亲堂,愿得词章发光炫。
惭予才短思茫然,濡毫勉为成诗篇。
他年太史书青简,定著将军忠孝全。