火树银花遍九衢，天移星斗下空虚。
心忧机妇寒窗士，诗句分明似谏书。
《元夕次何宪韵·其一》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了元宵节的繁华景象与诗人对社会民生的深切关怀。首句“火树银花遍九衢”，以“火树银花”象征元宵节的灯火辉煌，遍布京城的大街小巷，展现出节日的热闹与喜庆。“天移星斗下空虚”，则运用夸张手法，将璀璨的灯火比作移动的星斗，落入空旷的夜空，既形象又富有诗意，突显出节日夜晚的壮观与奇幻。
接下来，“心忧机妇寒窗士”，诗人笔锋一转，从外在的繁华景象转向对社会底层人物的关注。这里的“机妇”指的是织布的妇女，而“寒窗士”则是指寒门学子。诗人通过这两类人物，表达了对劳动人民生活艰辛的同情和对知识阶层追求理想的敬佩。最后，“诗句分明似谏书”，意味着诗人借由诗歌表达对社会现实的关切和批评，如同古代谏官上书一样直率而深刻，体现了诗人作为文人的责任感和使命感。
整体而言，这首诗不仅展现了元宵佳节的盛况，更蕴含了诗人对社会公正与人性温暖的思考，是一首兼具艺术美感与人文关怀的作品。
- 作者介绍
-
王十朋
王十朋（1112-1171），字龟龄，号梅溪，南宋著名的政治家和诗人，伟大的爱国主义者。出生于乐清四都左原（今浙江省乐清市）梅溪村。绍兴二十七年（1157年）他以“揽权”中兴为对，中进士第一，被擢为状元，先授承事郎，兼建王府小学教授。王十朋以名节闻名于世，刚直不阿，批评朝政，直言不讳。朝代：宋 字：龟龄 号：梅溪 生辰：1112-1171
- 猜你喜欢
次韵上元宰胡俊明蒋山勤老唱和古风
竺教流传入中土，以相求之无自可。
达磨西来直指心，拟议之间已蹉过。
皮髓谁分深浅机，祖祢翻贻子孙祸。
钟山禅老真可人，高唱宗风震江左。
学流云集欲何为，佛祖要须自心作。
宰官倥偬牒讼间，偷暇相从还作么。
也知襟抱素相亲，更把篇章迭酬和。
词严义密读难晓，字顺文从识皆妥。
应怜孤陋方杜门，亦欲追随良未果。
故将佳句寄幽人，此意勤渠滋愧荷。
谈空摩诘无一言，听法文殊非两个。
若将情解议真如，明眼人前应看破。
世间万法互低昂，正若旋轮与推磨。
随时俯仰乃善谋，就中拙者无过我。
九折羊肠欲着鞭，万里沧溟思纵柁。
只今行年四十馀，已觉衰颓多坐卧。
平生作具何所施，尽以付之一弄火。
回光返照默自参，妙湛本然无点涴。
公方齿壮志气豪，正可立功同魏颗。
胡为亦复味禅那，坐视轩裳如絷锁。
莲社庄严清净池，丈室含容高广座。
他时共结香火缘，心期耿耿当非颇。
为余稽首问勤师，如师材德诚磊砢。
钓龙罗凤大江滨，法器谁为语无堕。
庭前倘有立雪人，我欲因风致三贺。
《次韵上元宰胡俊明蒋山勤老唱和古风》【宋·李纲】竺教流传入中土，以相求之无自可。达磨西来直指心，拟议之间已蹉过。皮髓谁分深浅机，祖祢翻贻子孙祸。钟山禅老真可人，高唱宗风震江左。学流云集欲何为，佛祖要须自心作。宰官倥偬牒讼间，偷暇相从还作么。也知襟抱素相亲，更把篇章迭酬和。词严义密读难晓，字顺文从识皆妥。应怜孤陋方杜门，亦欲追随良未果。故将佳句寄幽人，此意勤渠滋愧荷。谈空摩诘无一言，听法文殊非两个。若将情解议真如，明眼人前应看破。世间万法互低昂，正若旋轮与推磨。随时俯仰乃善谋，就中拙者无过我。九折羊肠欲着鞭，万里沧溟思纵柁。只今行年四十馀，已觉衰颓多坐卧。平生作具何所施，尽以付之一弄火。回光返照默自参，妙湛本然无点涴。公方齿壮志气豪，正可立功同魏颗。胡为亦复味禅那，坐视轩裳如絷锁。莲社庄严清净池，丈室含容高广座。他时共结香火缘，心期耿耿当非颇。为余稽首问勤师，如师材德诚磊砢。钓龙罗凤大江滨，法器谁为语无堕。庭前倘有立雪人，我欲因风致三贺。
https://www.ahchsz.com/shici/afYnuX.html
读钱申伯与仲弟唱和次韵见意
未忘世故似梅仙，謦欬那离狗马间。
肯信片言功若药，坐使四海安如山。
从来疗疾应须艾，宁有艾丸如许大。
扁鹊先知今岂无，和缓高谈良有在。
钱郎志气绝可人，不减风流温太真。
新诗欲嗣汲黯直，陋巷更甘原宪贫。
我有故园依北阜，松菊归来知好否。
著鞭愿子勉为先，我已摧颓瞠若后。
闻浙东方寇大作道路不通迂路由江南以归有感二首·其一
理装适吴会，避寇由江滨。
宁知治安世，乃作途穷人。
风涛岂不险，舟楫尚可因。
失身入畏涂，难以理义陈。
平生笑子美，逃乱走踆踆。
如今翻自笑，亦须谋此身。
此身何足惜，上有高年亲。
骨肉几百口，干戈已相邻。
以我此日心，知彼无辜伦。
安得济川舟，载之适通津。
徙置安乐土，不知战斗尘。
已矣可奈何，愿为太平民。