独上飞来自一天,更于何地觅神仙。
石台局面留棋迹,云洞环归带玉悬。
入定禅僧寻定处,明心行者悟心泉。
沙门法界轮回转,中有灵岩独峭然。
独上飞来自一天,更于何地觅神仙。
石台局面留棋迹,云洞环归带玉悬。
入定禅僧寻定处,明心行者悟心泉。
沙门法界轮回转,中有灵岩独峭然。
这首诗描绘了峡山飞来寺的壮丽景象与深邃的禅意。首句“独上飞来自一天”,以“飞来”二字巧妙点出寺名,同时营造出一种超凡脱俗、飘渺空灵的意境,仿佛诗人独自一人攀登至天际,寻找着那隐匿于云端的仙境。接下来,“更于何地觅神仙”一句,既是对仙境的向往,也暗含着对现实世界的反思,表达了诗人对于超脱尘世、追求精神境界的渴望。
“石台局面留棋迹,云洞环归带玉悬。”这两句通过棋盘和玉带的意象,不仅展现了寺院环境的清幽雅致,还蕴含了禅宗中“以棋喻道”的哲理,即在日常生活中体悟宇宙真理,达到心灵的升华。棋盘上的痕迹仿佛是时间的印记,而“云洞环归带玉悬”则暗示着修行者在云雾缭绕的洞穴中,通过冥想与自然的融合,达到了心灵的纯净与宁静。
“入定禅僧寻定处,明心行者悟心泉。”这两句进一步深化了主题,将读者引入到禅宗修行的境界之中。禅僧入定,是为了在寂静中寻求内心的平静与真理;行者明心,是在日常生活中不断探索自我,最终悟得心灵之泉,即内在的智慧与慈悲。这两句诗体现了佛教中追求内心觉醒与自我超越的精神。
“沙门法界轮回转,中有灵岩独峭然。”最后两句以“沙门”指代僧侣,他们在这无边的法界中轮回,经历着生老病死的循环,但内心却保持着坚定与清明。而“灵岩独峭然”则象征着在纷扰世间中,仍有一片净土,独立于尘嚣之外,保持其独特的灵性和坚强。整首诗通过丰富的意象和深刻的哲理,展现了作者对自然、禅宗以及人生真谛的独特感悟。
宇宙一杯酒,暝色倚重湖。
青山杳杳何处,烟水泻愁予。
别岸风涛喷薄,半夜鱼龙悲啸,能撼我诗无。
李白醉不醒,唤起问何如。
是耶非,天莽苍,雪模糊。
苍颜白发如此,空复笑今吾。
寄语鹭朋鸥侣,好在风飧水宿,底处不烟芜。
吾亦从此逝,从我者谁欤。
世不乏季子,藉甚有休声。
芝兰挺秀庭砌,广厦万间新。
胸次金天爽豁,风骨玉堂清彻,才器更轮囷。
劲节九秋干,和气万家春。
过中元,才两日,是生辰。
瓣香西上,都向此夕颂殷勤。
自有阴功天佑,合享人间长寿,不独我知君。
从此见今日,丹桂伴灵椿。
且问黄花,陶令後、几番重九。
应解笑、秋崖人老,不堪诗酒。
宇宙一舟吾倦矣,山河两戒天知否。
倚西风、无奈剑花寒,虬龙吼。
江欲釂,谈天口。
秋何负,持螯手。
尽石鳞芜没,断烟衰柳。
故国山围青玉案,何人印佩黄金斗。
倘只消、江左管夷吾,终须有。
雨带苍烟,须粘残雪,几年今日秋崖。
梅花篱落,不减旧情怀。
更觉神仙有分,一条冰、羽客官阶。
朝真外,研朱点易,风露滴松钗。
蓬莱。
清浅未,吾将游戏,月坞云齐。
已相期汗漫,鹤蜕青鞋。
一念人间尘土,为雏孙、留醉茅柴。
今而后,村书杂字,尽有老生涯。
秋雨一何碧,山色倚晴空。
江南江北愁思,分付酒螺红。
芦叶蓬舟千重,菰菜莼羹一梦,无语寄归鸿。
醉眼渺河洛,遗恨夕阳中。
苹洲外,山欲暝,敛眉峰。
人间俯仰陈迹,叹息两仙翁。
不见当时杨柳,只是从前烟雨,磨灭几英雄。
天地一孤啸,匹马又西风。
云涧之癯,有诗盟未了,鸥泛江湖。
一官直为仙耳,不受尘驱。
高情逸韵,自兰亭、已后都无。
准拟画、剡舟夜雪,与君相对成图。
半竹苔寒如此,问谁欤来者,鹤伴熏炉。
何如贮之天上,风露冰壶。
江南春早,想梅花、不肯欺吾。
疑便是,孤山之北,水香月影林逋。