乳燕飞/贺新郎·其二寿周耐轩全文|注释|赏析

《乳燕飞/贺新郎·其二寿周耐轩》全文

发布时间：2025-12-05 17:36:30 宋 / 刘辰翁形式: 词词牌: 贺新郎

曾授茅山记。共当年、二百七十，又三甲子。

昨上云台占云物，占得景风南至。

又恰是、封侯千岁。

行遍神州河洛外，早归来、庭下槐阴翠。

春万户，共生意。溪翁图是参同契。

想金丹、圆成功行，活人相似。

顾我尊前歌赤壁，生子当如此耳。

笑华发、东坡年几。

弟不如人今老矣，看龙头、霄汉雌龙尾。

呼白石，为公起。

(0)

翻译: 他曾担任茅山的书记官，任职期间长达二百七十个年头，再加上三个甲子。
昨天登上云台观测天象，预测到景风从南方吹来。
恰好是千岁的封侯之期。
走遍了神州大地和黄河洛水之外，早早归来，在庭院的槐树荫下。
春天的气息充满万户人家，生机勃勃。溪翁的图画描绘出同样的和谐景象。
想象炼制金丹的过程，如同修行成功，能救人的生命。
看着酒杯前的赤壁之战，感叹人生应当如此。
笑着自问，像苏东坡那样头发斑白，年纪已大。
弟弟如今不如人，已经老去，看到世界就像龙首在霄汉，而自己只是雌龙的尾巴。
呼唤白石，为他举杯庆祝。

注释: 茅山：道教名山。
二百七十：指年数。
三甲子：三个六十岁，合计一百八十岁。
云台：古代观测天文的高台。
景风：古代十二风之一，象征南方。
封侯：古代封赏功臣的一种爵位。
神州：古代中国别称，意为中华大地。
溪翁：可能是作者对老友或前辈的敬称。
参同契：道教经典，讲述炼丹术。
金丹：道教术语，指修炼的仙丹。
赤壁：历史上的著名战役，此处可能借指壮志豪情。
华发：白发，指年老。
东坡：苏轼的号，此处可能暗指苏轼的诗文风格。
龙头：比喻权势或地位的巅峰。
雌龙尾：比喻地位下降或衰老。
白石：可能是朋友的名字，也可能是酒的代称。

鉴赏

这首诗是南宋词人刘辰翁的《贺新郎·乳燕飞》（其二），写于宋末元初之际。从艺术风格和内涵来看，刘辰翁在此展现了他对时事的深刻洞察与个人情感的复杂交织。

诗中的“曾授茅山记”及“共当年、二百七十，又三甲子”，是指古代神仙传说和阴阳五行之术，显示出词人对于道家哲学的浓厚兴趣，同时也隐含了对个人生命历程与宇宙运转规律的思考。

“昨上云台占云物，占得景风南至。”则是描绘词人登高望远，观察天象变化，预测时事之举，展现了词人的机智与对未来变局的预感。

“又恰是、封侯千岁”一句，表达了词人对于权贵者长寿的祝愿，但同时也可能蕴含着词人对权力永恒性的某种质疑或反思。

接下来的几句“行遍神州河洛外，早归来、庭下槐阴翠。春万户，共生意。”则描写了词人的旅途经历与归家之情，以及对于春天生机与万物复苏的喜悦。

而“溪翁图是参同契”一句，则再次揭示出词人对道教修炼之术的了解与追求，表达了他对于生命永恒和精神超脱世俗的向往。

至于“想金丹、圆成功行，活人相似”，则是词人的心声，他渴望通过修炼成仙，不仅获得肉身的长生，更希望达到心灵层面的解脱与自由。

最后，“顾我尊前歌赤壁，生子当如此耳。笑华发、东坡年几。”则是在提及历史上的英雄人物和词人对苏轼（东坡）的崇敬之情，同时也在反思个人生命的有限与时代变迁的无常。

诗末“弟不如人今老矣，看龙头、霄汉雌龙尾。呼白石，为公起。”则是词人的自嘲与对友人的深情呼唤，透露出一种超脱世俗的豁达心态。

总体来说，这首诗通过词人对于生命哲学、道教修炼以及个人情感的深刻表达，展现了一个复杂多变的内心世界和对宇宙万物的深刻观察。

作者介绍: 刘辰翁
朝代：宋字：会孟籍贯：庐陵灌溪（今江西省吉安市吉安县梅塘乡小灌村）生辰：1233.2.4—1297.2.12

刘辰翁（1233.2.4—1297.2.12），字会孟，别号须溪。庐陵灌溪（今江西省吉安市吉安县梅塘乡小灌村）人。南宋末年著名的爱国词人。景定三年（1262）登进士第。他一生致力于文学创作和文学批评活动，为后人留下了可贵的丰厚文化遗产。风格取法苏辛而又自成一体，豪放沉郁而不求藻饰，真挚动人，力透纸背。作词数量位居宋朝第三，仅次于辛弃疾、苏轼。代表作品《兰陵王·丙子送春》《永遇乐·璧月初晴》等。