名山多隐者,五峰遇僧安。
屹然高世姿,眉目冰雪寒。
极谈了无迹,卷舌回惊湍。
令我愧道心,龌龊滞小官。
不能与斯人,物外振羽翰。
惜为山下别,落月在林端。
名山多隐者,五峰遇僧安。
屹然高世姿,眉目冰雪寒。
极谈了无迹,卷舌回惊湍。
令我愧道心,龌龊滞小官。
不能与斯人,物外振羽翰。
惜为山下别,落月在林端。
这首诗是宋代诗人郭祥正所作的《赠利安禅伯》。诗中描绘了名山中的隐者与僧人的相遇,以及诗人对这位僧人的敬仰之情。
首句“名山多隐者”,点明了地点和人物身份——山中的隐士。接着“五峰遇僧安”描述了在五座山峰之间遇到了僧人安,营造出一种神秘而宁静的氛围。
“屹然高世姿,眉目冰雪寒”两句,通过形象的比喻,赞美僧人的高洁气质和清冷的面容,仿佛冰霜一般,暗示其内心的纯净与超脱。
“极谈了无迹,卷舌回惊湍”则描绘了僧人与诗人的交谈,谈话深入而无痕迹,仿佛水中的鱼儿游动,既生动又隐秘。卷舌回惊湍,更是以动态的画面展现了僧人言语的巧妙与深邃。
“令我愧道心,龌龊滞小官”表达了诗人对自己世俗生活的反省和对僧人精神境界的向往。他自感在官场中过于拘泥于琐事,内心不够纯净,因此对僧人产生了深深的敬佩和羡慕。
最后,“不能与斯人,物外振羽翰”表达了诗人无法与僧人一同远离尘嚣,追求自由自在的生活状态的遗憾。“惜为山下别,落月在林端”则是对与僧人分别时情景的描写,月落林间,象征着离别的寂静与凄美。
整体而言,这首诗通过对隐者与僧人的描绘,展现了诗人对超凡脱俗生活的向往,以及对现实束缚的反思,情感真挚,意境深远。
吾鄙少与合,杜子爱所多。
直木有正性,深源无乱波。
齿少蔚未冠,心古先已皤。
卓哉金石姿,勉矣勤锻磨。
翩翩弓之张兮,其亦弛则藏兮。
惟此乘马,不秣而驾。维彼乘驹,不驾以刍。
翩翩弓之觓兮,其亦弛则櫜兮。
厩我乘马,不适以驾。同彼乘驹,亦食以刍。
瞻彼车兮,既徵其辐。有驹斯服,有马斯牧。
心之忧矣,聊以反覆。
秋尽啼衰虫,君思云奈何。
我愚得君思合少,君贤劳我心则多。
非独辞源长,泻海为江河。
平生未始有点缺,玉日拂拭金烧磨。
寻常貙与狸,见一足已蹉。
又况一地卧三虎,狗彘虽勇何敢过。
扬州我何思,青山无一螺。
午市不畜宝,米盐财如他。
而吾三夫子,一身各丘轲。
琼林自生寒,结露成冰柯。
文章日组纬,玉机飞金梭。
谁有真珠绳,结作张麟罗。
拔为当世祥,声为太庙歌。
我愿参众民,手足摇婆娑。
西风吹云空,晴日露高晒。
驽马无速骋,归客思远届。
长林剥霜红,远水漾寒派。
露虫悲自咽,风菊老犹介。
昔予来方春,焰焰树生态。
今归亦未几,马踏落叶坏。
时物固有然,盛衰信难概。
吁嗟为生劳,黾勉计无奈。
伊余有遐致,久此困俗械。
尝思摆绝去,自放出世外。
高怀乐天宽,远目斥人碍。
有田足晨昏,有圃具菹菜。
父母不待养,妻子固易赖。
世孰得丘山,亦孰失蒂芥。
人自能轻重,吾将守所爱。
六经老诚明,万古熟成败。
得时为醯盐,滋味和鼎鼐。
失犹有万世,令名自沽卖。
自视久已明,决不事谋蔡。
寄诗侑子觞,期子和而再。
《书怀寄黄任道满子权》【宋·王令】西风吹云空,晴日露高晒。驽马无速骋,归客思远届。长林剥霜红,远水漾寒派。露虫悲自咽,风菊老犹介。昔予来方春,焰焰树生态。今归亦未几,马踏落叶坏。时物固有然,盛衰信难概。吁嗟为生劳,黾勉计无奈。伊余有遐致,久此困俗械。尝思摆绝去,自放出世外。高怀乐天宽,远目斥人碍。有田足晨昏,有圃具菹菜。父母不待养,妻子固易赖。世孰得丘山,亦孰失蒂芥。人自能轻重,吾将守所爱。六经老诚明,万古熟成败。得时为醯盐,滋味和鼎鼐。失犹有万世,令名自沽卖。自视久已明,决不事谋蔡。寄诗侑子觞,期子和而再。
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