三千公案自缠藤，谁道三乘语足凭。
依旧结趺临野水，今年人笑去年僧。
《戏题和尚石二首·其二》全文
- 鉴赏
这首诗以戏谑的口吻探讨了佛法与现实之间的关系。首句“三千公案自缠藤”借用佛教中众多的法门和教义，比喻复杂的人生问题和哲理思考，如同藤蔓般错综复杂，难以一一解开。接着，“谁道三乘语足凭”则质疑了单纯依赖佛经教义解决问题的局限性，暗示了在面对现实时，仅凭理论指导可能不足以解决所有问题。
后两句“依旧结趺临野水，今年人笑去年僧”描绘了一幅和尚静坐于溪边的画面，通过时间的对比，表达了对人生变迁和世事无常的感慨。和尚的静坐与旁观者的笑声形成鲜明对比，既是对和尚修行状态的描绘，也是对人生百态的隐喻。整体而言，这首诗以幽默的方式探讨了佛法与生活实践的关系，以及个人修行与社会环境之间的互动。
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馆娃宫
吴中山水多，戢戢至莫数。
灵岩号神秀，踞地若苍虎。
呀然启坳洼，迫窄剜洞户。
上腾空濛气，日夜为雾雨。
流传馆娃宫，泯没在何所。
琴台耀残照，香径存荒莽。
当时竞繁华，至此益凄楚。
子胥名世士，树立智且武。
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哀哉实忠愤，金石为消沮。
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题郭主簿模摩诘本辋川图卷
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至今自貌辋川图，下有幽人交莫逆。
辛夷坞外萸沜隔，亦复扁舟春荡潏。
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平生雅志厌朝市，醒醉悠哉眷泉石。
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规模想像郭忠恕，垂四百年留妙迹。
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后来拊卷意迷茫，且复追维三太息！