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《踏莎行.赋稼轩,集经句》全文
发布时间:2025-12-05 07:27:56 宋 / 辛弃疾   形式: 词  词牌: 踏莎行

进退存亡,行藏用舍。小人请学樊须稼。衡门之下可栖迟,日之夕矣牛羊下。

去卫灵公,遭桓司马。东西南北之人也。长沮桀溺耦而耕,丘何为是栖栖者。

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注释
踏莎行:词牌名,又名“喜朝天”“柳长春”“踏雪行”“平阳兴”“踏云行”“潇潇雨”等。
双调小令,《张子野词》入“中吕宫”。
五十八字,上下片各三仄韵。
四言双起,例用对偶。
行藏用舍:语出《论语·述而》。
小人请学樊须稼:语出《论语·子路》。
长沮桀溺耦而耕:语出《论语·微子》。
丘何为是栖栖者:语出《论语·宪问》。
翻译
人生在世,应知进退,用则行,不用则藏。不妨权且做一回“小人”,效法樊须学稼,躬耕田园。安贫乐道,清心寡欲,便可怡然自乐。
多年来就像孔子那样,辗转多地,南北驱驰,一意从政,而四处遭受挫折。还是学隐士长沮桀溺,隐居躬耕,不要学孔子四处奔波。
鉴赏

这首诗是宋代词人辛弃疾的《踏莎行·赋稼轩,集经句》中的一段,它巧妙地融合了儒家经典中的思想和田园生活的意象,展现出词人对隐逸生活的向往以及对时局的感慨。

"进退存亡,行藏用舍",这八个字源自《易经》,表达了人生的起伏变化和选择。词人借以表达自己在仕途上的进退失据,暗示了他对官场的无奈和对自由生活的渴望。

"小人请学樊须稼",樊须是孔子的学生,他请求学习农事,体现了儒家的重实践、轻名利的思想。辛弃疾借此表达了自己愿意回归田园,过简朴生活的愿望。

"衡门之下可栖迟,日之夕矣牛羊下",出自《诗经·魏风·伐檀》,描绘了田园生活的宁静与和谐,词人希望能像古人那样,在简陋的屋檐下悠然度日,享受自然的宁静。

"去卫灵公,遭桓司马",暗指离开纷扰的官场,避开如卫灵公、桓司马这样的权贵人物,表达了词人对政治斗争的厌倦。

"东西南北之人也",表明词人不拘泥于一隅,随遇而安,具有广阔的胸怀。

"长沮桀溺耦而耕,丘何为是栖栖者",长沮、桀溺是《论语》中隐士的形象,他们拒绝出仕,词人自问为何还要如此奔波劳碌,流露出对隐居生活的向往。

整体来看,这首词通过引用经书典故,展现了词人对理想生活的追求和对现实困境的反思,体现了辛弃疾深沉的人生哲理和复杂的情感世界。

作者介绍
辛弃疾

辛弃疾
朝代:宋   籍贯:历城(今山东济南)   生辰:1140-1207

辛弃疾(1140年5月28日-1207年10月3日),原字坦夫,后改字幼安,号稼轩,山东东路济南府历城县(今济南市历城区遥墙镇四凤闸村)人。南宋豪放派词人、将领,有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”,与李清照并称“济南二安”。辛弃疾生于金国,少年抗金归宋,曾任江西安抚使、福建安抚使等职。著有《美芹十论》、《九议》,条陈战守之策。由于与当政的主和派政见不合,后被弹劾落职,退隐山居。
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