鄱阳太守是真人,琴在床头箓在身。
曾向先皇边谏事,还应上帝处称臣。
养生自有年支药,税户应停月进银。
净扫水堂无侍女,下街唯共鹤殷勤。
鄱阳太守是真人,琴在床头箓在身。
曾向先皇边谏事,还应上帝处称臣。
养生自有年支药,税户应停月进银。
净扫水堂无侍女,下街唯共鹤殷勤。
这首诗描绘了一位太守的生活状态和品德修养。开篇"鄱阳太守是真人,琴在床头箓在身"表明太守不仅是一位清廉之官,更是一位擅长琴艺、崇尚简约生活的人。"曾向先皇边谏事,還應上帝處稱臣"则显示了他不畏强权,敢于直言朝政的勇气和忠诚。
接着,"养生自有年支药,税户应停月进银"透露出太守关心民生,对待百姓仁慈,不加重他们负担。最后,"净扫水堂无侍女,下街唯共鹤殷勤"则描绘了太守的清贫生活,以及他与自然和谐相处的情景。
整首诗通过对太守日常生活的刻画,展现了其高尚的人格魅力和为官理念,是一首颂扬清廉之官、赞美高风亮节的佳作。
南山灿灿,白石烂烂。觌当面机,瞎人天眼。
拄杖子,闻如是语,从定而起,向香积世界,乳窦峰前。
转法轮,抟香饭。听之双耳聋,嗅之舌头烂。
何似杨岐栗棘蓬,秦时?轹钻。哑,仁义尽从贫处断。