贤圣为上兮,必俭约戒身。鉴察化人,所以保福也。
如何不思,荒恣是为。上下隔塞,人神怨奰。
敖恶无厌,不畏颠坠。圣贤为上兮,必用贤正。
黜奸佞之臣,所以长久也。如何反是,以为乱矣。
宠邪信惑,近佞好谀。废嫡立庶,忍为祸谟。
贤圣为上兮,必俭约戒身。鉴察化人,所以保福也。
如何不思,荒恣是为。上下隔塞,人神怨奰。
敖恶无厌,不畏颠坠。圣贤为上兮,必用贤正。
黜奸佞之臣,所以长久也。如何反是,以为乱矣。
宠邪信惑,近佞好谀。废嫡立庶,忍为祸谟。
这首诗深刻地剖析了统治者应当具备的品质和行为,以及不当的作为将带来的恶果。诗人通过对比贤圣之士与荒恣之徒的不同表现,强调领导者应有俭约自持、鉴察化导民众,以此保全福祉;反观那些不思悔改、恣行暴政者,只会导致上下隔绝,人神共怨。
诗中提出圣贤之士应当用贤正之道治理国家,排斥奸佞之臣,以期长久安稳。相反,那些反其道而行之徒,不仅自误,也将引领国家走向混乱的边缘。
接下来的部分批判了那些宠信奸邪、亲近谗佞的小人行为,以及废嫡立庶的不义之举,指出这些都是祸国殃民的根源。整首诗体现了古代士大夫对于理想政治秩序和道德修养的追求,警示统治者应坚守正道,以德治国。
元结作为唐代的一位学者,其作品常蕴含深刻的政治哲思与道德批判,这在这首诗中亦是如此。