华山突兀凌八荒,仙掌擘画摩青苍。
洗头盆水泻银汉,斜挂星辰森在旁。
攀縆直上几千仞,俯看海日生扶桑。
韩愈当年惊眩处,昔为绝险今康庄。
谁能罗致归户牖,琅琊先生有草堂。
霞举烟霏何烂漫,杖藜散帙随昏旦。
奔腾腕下走钟王,研索床头穷系彖。
安车强起栖僧阁,夜夜山中梦红药。
蹀躞金门懒上书,公卿缟纻还垂橐。
先生岂是尘中人,披帷㥾就多逸民,所欢顾况尤比邻。
华山不作终南径,看尔三峰顶上身。
华山突兀凌八荒,仙掌擘画摩青苍。
洗头盆水泻银汉,斜挂星辰森在旁。
攀縆直上几千仞,俯看海日生扶桑。
韩愈当年惊眩处,昔为绝险今康庄。
谁能罗致归户牖,琅琊先生有草堂。
霞举烟霏何烂漫,杖藜散帙随昏旦。
奔腾腕下走钟王,研索床头穷系彖。
安车强起栖僧阁,夜夜山中梦红药。
蹀躞金门懒上书,公卿缟纻还垂橐。
先生岂是尘中人,披帷㥾就多逸民,所欢顾况尤比邻。
华山不作终南径,看尔三峰顶上身。
这首诗描绘了华山的雄伟壮观,以夸张的手法展现了其高耸入云、直插青天的景象,如仙人之掌擘画天地。诗人通过“洗头盆水泻银汉”和“斜挂星辰”的意象,生动地刻画了山峰之高,仿佛银河倒挂,星辰闪烁。攀登者需攀援千仞才能到达山顶,从那里俯瞰,可以看到日出东方的壮丽景色,昔日的险峻之路如今已成坦途。
诗中提及韩愈曾在此处惊叹,暗示华山虽险峻,但如今已不再是阻隔,而是通向知识与隐逸的途径。诗人想象琅琊先生(王山史)在此建有草堂,过着与世无争的生活,日出而作,日落而息,研读经典,逍遥自在。他甚至在山中梦见红药,表现出对自然与宁静生活的向往。
最后,诗人表达了对王山史超脱尘世、不慕荣利的赞赏,认为他并非俗世之人,而是与众多隐士为伍,华山也象征着他内心的坚韧与独立。整首诗以华山为背景,赞美了王山史的人格魅力和生活态度,充满了浓厚的隐逸文化气息。
谈兵早佩威宁剑,谪官独抱端明砚。
端明匪砚是断碑,割剩天边紫云片。
十二字余墨妙诗,节角依然露生面。
丞哉丞哉定谁负,镌名钤印相矜衒。
蛮烟瘴雨久沈霾,重扪十指精神见。
乃知古之学道人,定力非关出研炼。
君不见江岸衣冠匿影过,几曾寥廓捍虞罗。
厥后大功溃成九华坐,闻召即至回谴诃,此时此砚百遍凭摩挲。
想当下南昌,檄书快意蠲宿疴。
及其归阳明,语录微指醒群魔。
而于学道之人一一若无预,儒林将相史策空分科,何来高第弟子入室还操戈。
逆阉固无论,张桂庸足苛,只合携持二松四槐日对哦。
请因公砚质疑义,石不可转墨可磨。
《王文成断碑砚歌》【清·刘纶】谈兵早佩威宁剑,谪官独抱端明砚。端明匪砚是断碑,割剩天边紫云片。十二字余墨妙诗,节角依然露生面。丞哉丞哉定谁负,镌名钤印相矜衒。蛮烟瘴雨久沈霾,重扪十指精神见。乃知古之学道人,定力非关出研炼。君不见江岸衣冠匿影过,几曾寥廓捍虞罗。厥后大功溃成九华坐,闻召即至回谴诃,此时此砚百遍凭摩挲。想当下南昌,檄书快意蠲宿疴。及其归阳明,语录微指醒群魔。而于学道之人一一若无预,儒林将相史策空分科,何来高第弟子入室还操戈。逆阉固无论,张桂庸足苛,只合携持二松四槐日对哦。请因公砚质疑义,石不可转墨可磨。
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