谈兵早佩威宁剑，谪官独抱端明砚。
端明匪砚是断碑，割剩天边紫云片。
十二字余墨妙诗，节角依然露生面。
丞哉丞哉定谁负，镌名钤印相矜衒。
蛮烟瘴雨久沈霾，重扪十指精神见。
乃知古之学道人，定力非关出研炼。
君不见江岸衣冠匿影过，几曾寥廓捍虞罗。
厥后大功溃成九华坐，闻召即至回谴诃，此时此砚百遍凭摩挲。
想当下南昌，檄书快意蠲宿疴。
及其归阳明，语录微指醒群魔。
而于学道之人一一若无预，儒林将相史策空分科，何来高第弟子入室还操戈。
逆阉固无论，张桂庸足苛，只合携持二松四槐日对哦。
请因公砚质疑义，石不可转墨可磨。
《王文成断碑砚歌》【清·刘纶】谈兵早佩威宁剑，谪官独抱端明砚。端明匪砚是断碑，割剩天边紫云片。十二字余墨妙诗，节角依然露生面。丞哉丞哉定谁负，镌名钤印相矜衒。蛮烟瘴雨久沈霾，重扪十指精神见。乃知古之学道人，定力非关出研炼。君不见江岸衣冠匿影过，几曾寥廓捍虞罗。厥后大功溃成九华坐，闻召即至回谴诃，此时此砚百遍凭摩挲。想当下南昌，檄书快意蠲宿疴。及其归阳明，语录微指醒群魔。而于学道之人一一若无预，儒林将相史策空分科，何来高第弟子入室还操戈。逆阉固无论，张桂庸足苛，只合携持二松四槐日对哦。请因公砚质疑义，石不可转墨可磨。
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这首清代刘纶的《王文成断碑砚歌》以砚为载体，寓言深刻，表达了对王阳明这位历史人物的敬仰和对其学说的推崇。首句“谈兵早佩威宁剑”，以剑喻其早年志向，而后“谪官独抱端明砚”则象征其遭贬谪但仍坚守学问。"端明匪砚是断碑"，将砚比作断碑，寓意王阳明的学说如断碑般坚韧，"割剩天边紫云片"则形容其思想深邃。
接下来，诗人赞美了王阳明的墨迹“十二字余墨妙诗”，认为他的智慧和教诲如同节角露面，具有启发人心的力量。"丞哉丞哉定谁负"，表达了对王阳明才德的肯定，"镌名钤印相矜衒"则暗示了他的影响力。
诗中提到的“蛮烟瘴雨久沈霾”，暗指王阳明在艰难环境中坚持传播学说，“重扪十指精神见”则赞扬他坚韧不拔的精神。诗人感叹，王阳明的学问之道并非单纯研炼而出，而是源于内心的坚定。
最后，诗人通过江岸衣冠匿影的比喻，描绘了王阳明的谦逊低调，以及他在学术上的成就和影响力。他指出，即使面对逆境和打压，王阳明的学说仍然深入人心，影响着后世。
整首诗以砚为线索，通过丰富的象征手法，高度赞扬了王阳明的道德学问和人格魅力，同时也揭示了他对儒家学说的深入理解和实践。
长塞沧瀛倚，雄关碣石边。
抱环四城接，延亘万峰连。
两度銮舆历，千秋圣制传。
小阳仍问景，弱水不论年。
禾稼纳场圃，人家富井烟。
抚兹偃武会，敢忘诘戎权。
战迹馀平野，人情譬涉川。
丹陵回望远，揽辔意拳然。