双燕归何处，楼台久不春。
云疑飞髻女，月是弄珠人。
玉佩捐湘浦，罗衣绝塞尘。
琵琶弹马上，嗟彼去和亲。
《李六烈妇·其二》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了双燕归巢的场景，却无处可寻，楼台也失去了往日的生机与春意。诗人以“云疑飞髻女，月是弄珠人”这两句，巧妙地将自然景象与古代传说融合，赋予了云彩以飞髻女的形象，月亮则象征着弄珠之人，营造出一种神秘而浪漫的氛围。
接着，“玉佩捐湘浦，罗衣绝塞尘”两句，通过“玉佩”和“罗衣”的意象，表达了女子的高洁与哀愁。湘浦，即湘江之滨，常与古代美丽女子的故事相联系；而“绝塞尘”则暗示了女子远离家乡，身处异域的情境。这两句不仅描绘了女子的外在形象，更深层次地揭示了她内心的孤独与思念。
最后，“琵琶弹马上，嗟彼去和亲”两句，点明了诗的主题——对和亲女子的同情与感慨。琵琶声声，似乎在诉说着离别的哀伤，而“嗟彼去和亲”，则直接表达了对和亲女子命运的同情与无奈。和亲，是中国历史上为缓和民族矛盾、巩固边疆统治而采取的一种政治策略，往往伴随着女性的牺牲与痛苦。
整首诗通过细腻的描绘与深沉的情感，展现了诗人对历史事件中女性命运的关注与思考，以及对美好事物消逝的惋惜之情。
- 作者介绍
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屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
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《戊戌生日郑子尹孝廉珍以诗见赠和答》【清·莫与俦】老来不忆旧卿相，独记先辈之高风。乾嘉之际盛人杰，翘者未易遽数终。鸿猷何啻冠当代，余绪亦足称儒宗。维南有洪北朱纪，就中爱我推数公。谓能负气少屈曲，稍学可作西南雄。跳丸日月不相守，七十月六衰病翁，眼中腾蹋众年少，睥眠老物真酸穷。广文官卑不堪说，敢复刺口污与隆。独惜沈泉负知己，修名不立嗟微躬。看君用志不龌龊，意气夭矫盘虬龙。间来相过话畴昔，我亦眉轩神郁蓬。纷纷余子亦何有，好共前哲争先踪。旁人笑骂风过耳，吾道与俗殊穷通。老夫耄矣何所望，儿多教简常嬉冬。阿羊惩愚颇自励，外慕纵少中未充。取斯政赖君子国，善事端如利器工。君今谬许谓可教，勿厌待问频撞钟。
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章鹾尹秋濠出示怀弟诗自伤憔悴以敝乡荒陋比之东坡儋耳岂所谓诗必穷而后工乎然诗工矣敝乡之冤嘻其甚也因戏拈此赠之
我乡枕山海，物产非一族。
其民事耕耘，鸡豚亦家蓄。
以故莅兹土，往往餍口腹。
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纵少异语言，宁忧隔嗜欲。
胡为怀惠连，俨似堕荒服。
当年两苏公，万里遭斥逐。
蜜蝍朝畏餐，鸺鹠夜闻哭。
此乡岂云然，诙嘲太脱俗。
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