江流欲无险，峡势尚未平。
峨峨夷陵山，遑肯西南倾。
怒石指上流，力与惊涛争。
一折不能御，奋迅催雷霆。
遂令下吴楚，所向皆空明。
我思古直躬，抱负每不恒。
艰贞乃隐者，骨鲠惟孤臣。
无论事成否，此心皆至诚。
乾坤萃清气，孕秀归精英。
鬻拳与正则，安知非降灵。
我欲登兹山，旷览风云生。
王事动靡盬，怀古空斯行。
沿回挂帆过，峡口云冥冥。
《入峡书所见·其一》全文
- 鉴赏
这首清代诗人洪饴孙的《入峡书所见(其一)》描绘了长江三峡壮丽而险峻的景象。首句“江流欲无险，峡势尚未平”展现了江水在峡谷中曲折流淌，险滩未消的态势。接下来，“峨峨夷陵山，遑肯西南倾”赞美了夷陵山的高峻，暗示其屹立不倒，象征着坚韧的精神。
“怒石指上流，力与惊涛争”运用拟人手法，写山石仿佛指向上游，与激流的力量相抗衡，显示出自然之力的雄浑。接着，“一折不能御，奋迅催雷霆”进一步描绘了水流的迅猛，如同雷霆般震撼人心。
“遂令下吴楚，所向皆空明”表达了峡湾的开阔，视野变得清晰，如同照亮了吴楚之地。诗人借此寓言自己的理想抱负，“我思古直躬，抱负每不恒”，表达自己坚定的志向和恒久不变的决心。
“艰贞乃隐者，骨鲠惟孤臣”表明诗人虽身处困境，却坚守节操，如同隐士般坚韧，又如孤臣般忠贞。最后，“无论事成否，此心皆至诚”强调了诗人对理想的执着，即使结果未知，也始终真诚无二。
“乾坤萃清气，孕秀归精英”借天地之气孕育出优秀人才，暗示自己也是其中的一股清流。诗人以鬻拳和正则两位历史人物自比，暗示他们或许也是降世的贤才。“我欲登兹山，旷览风云生”表达了诗人想要亲身登临此山，感受风云变幻的愿望。
然而，“王事动靡盬，怀古空斯行”揭示了现实的无奈，公务繁重使他只能怀揣古人情怀，空有一腔热情。最后，“沿回挂帆过，峡口云冥冥”以景结情，帆影在峡口的茫茫云雾中渐行渐远，留下诗人深深的感慨。
整体来看，这首诗以山水为载体，寄寓了诗人的人生理想和坚韧精神，同时也流露出对现实的感慨和对古代贤人的仰慕。
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兴福寺
西山俯清溪，中有招提地。
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依稀临济宗，欲说犹能记。
自从达摩来，妙法指心示。
渡江芦径折，面壁石留志。
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初惟北宗显，蝉联帝师位。
南宗晚出抗，衣钵鸣法器。
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《兴福寺》【清·丘逢甲】西山俯清溪，中有招提地。今晨发游兴，行蹑樵迹至。寺古门半颓，剥落馀榜字。乡人利邀福，因乡遂名寺。残僧缺梵诵，一饱无佗志。依稀临济宗，欲说犹能记。自从达摩来，妙法指心示。渡江芦径折，面壁石留志。莲宗衍花叶，顿渐派遂异。初惟北宗显，蝉联帝师位。南宗晚出抗，衣钵鸣法器。南祖北则祧，顿兴渐乃避。遂教曹溪水，一滴十方醉。兹地本岭峤，固应濡染易。宗风昔方盛，英伟多法嗣。初祖各开山，并擅大神智。此间百里近，遂有神僧二。南岩坐圆应，阴那据惭愧。禅宗不可作，僧反为佛累。岂知古天竺，象教亦颓坠。祅神出持世，魔氛日以肆。瞿昙佛故种，受侮来异类。豆瓜强剖分，净土遽易置。五部皆孱王，龙象力难庇。慈悲睹末劫，慧眼应垂泪。昙华久不现，见叶纷相弃。惟扇芙蓉妖，流毒远相被。东来遍震旦，民财坐疲匮。即今寺中僧，与俗亦同嗜。犹借福田说，鼓众博檀施。木佛寂不言，村女竞相媚。因之变供养，得为口腹备。冷观发浩叹，懒复著言议。寺左有奇石，山静林意邃。徘徊抚石坐，欲说西来意。
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