千年诗行 欢迎您的访问
当前位置:千年诗行 > 诗词大全 > 《却巫》
《却巫》全文
发布时间:2025-12-04 21:55:07 明 / 王守仁   形式: 七言律诗  押[虞]韵

卧病空山无药石,相传土俗事神巫。

吾行久矣将焉祷?众议纷然反见迂。

积习片言容未解,舆情三月或应孚。

也知伯有能为厉,自笑孙侨非丈夫。

(0)
鉴赏

这首诗是明代思想家王守仁所作的《却巫》。诗中反映了作者面对民间流传的巫术信仰时的思考与态度。

首联“卧病空山无药石,相传土俗事神巫”,描绘了作者在荒山中因病卧床,周围只有土俗的神巫信仰相伴的情景。这里的“无药石”既指身体上的疾病无药可医,也暗喻了精神上的困惑无解。

颔联“吾行久矣将焉祷?众议纷然反见迂”,表达了作者对长久以来依赖巫术祈祷的疑惑和对众人的意见感到困惑。他质疑这种做法是否正确,是否过于迂腐。

颈联“积习片言容未解,舆情三月或应孚”,指出虽然自己对巫术的了解有限,但三个月的时间或许能让舆论逐渐接受并认可他的观点。

尾联“也知伯有能为厉,自笑孙侨非丈夫”,引用古代典故,以伯有(春秋时期郑国大夫)和孙侨(战国时期楚国大夫)为例,表达自己对改变传统观念的坚定决心,同时也带有自嘲的意味,暗示改变不易,但自己不会退缩。

整体来看,这首诗体现了王守仁对于传统文化中迷信现象的反思与批判,以及他坚持理性思考、勇于变革的精神。

作者介绍
王守仁

王守仁
朝代:明   字:伯安   号:阳明   生辰:1472年10月31日-1529年1月9日

王守仁(1472年10月31日-1529年1月9日),汉族,幼名云,字伯安,号阳明,封新建伯,谥文成,人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者,一生事功也是赫赫有名,故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响,因此,王守仁(心学集大成者)和孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者)并称为孔、孟、朱、王。 
猜你喜欢

和陶·其一移居

万金论买邻,千金论买宅。

岂不念子孙,而以营朝夕。

长揖都会里,来趋白沙役。

壤地何必广,吾其寄一席。

邻曲弥乐今,园林尚怀昔。

吾志在择善,无然复离析。

(0)

谢郭汝政送金柑

霜后黄金万颗圆,感君移置我堂前。

惊乌远弹明秋日,照水繁星丽夜天。

充祭正堪供祖庙,调羹尤可献宫筵。

岁寒尚有层层叶,留与苏耽治未痊。

(0)

弓都阃招宗阳宫会饮和钱学士韵

仙家深处绮筵开,旋埽尘埃辟草莱。

一勺寒泉清见厎,万竿晴竹翠成堆。

恍如白日游琼岛,疑似红云捧玉台。

暂得欢娱感君赐,欲图报称愧樗材。

(0)

秋夜雨有感言怀二首·其二

萧萧浙浙更悠悠,积雨声中起百忧。

尘世浮名成厎用,异乡孤客尚淹留。

雅怀岂羡笙歌夜,短发深悲草木秋。

何日酬恩便归去,吴淞江上伴眠鸥。

(0)

西江第一楼诗·其八

缥缈江楼十二阑,常无溽暑有清寒。

閒来独伴水云坐,长啸一声天地宽。

庐岳烟开明返照,宫亭风静息狂澜。

非才却系苍生望,且莫留连尽日欢。

(0)

寿简庵王黄门先生

亲荷推封职再迁,皇都昼锦似神仙。

堂开王母蟠桃宴,人庆尧夫得子年。

松柏从来迟涧畔,芝兰终见秀庭前。

昨宵遥望燕山拜,一点狐南照九天。

(0)
诗词分类
宋词三百首 幼儿必背 小学必背 初中必背 高中必背 秋天 菊花 梅花 春节 读书 七夕 春天 爱国 哲理 送别 端午节 思念 友情
诗人
陶翰 冯梦龙 查升 孙奇逢 陆羽 陆希声 刘邦 卢谌 顾允成 马怀素 刘三吾 李天馥 杨云翼 乔吉 萧观音 伍乔 窦光鼐 桓温
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 千年诗行

本站提供古诗文赏析及诗词名句翻译。

若侵犯了您的权益,来信即刪。fbs1616@qq.com