万金论买邻，千金论买宅。
岂不念子孙，而以营朝夕。
长揖都会里，来趋白沙役。
壤地何必广，吾其寄一席。
邻曲弥乐今，园林尚怀昔。
吾志在择善，无然复离析。
《和陶·其一移居》全文
- 鉴赏
这首明代陈献章的《和陶(其一)移居》表达了诗人对于居住环境的选择和人生价值观的追求。首句“万金论买邻，千金论买宅”描绘了诗人愿意付出巨大代价来选择邻居和住所，强调了人与人交往的重要性以及居住环境对生活品质的影响。接下来，“岂不念子孙，而以营朝夕”表明诗人并非只顾眼前，而是考虑到后代的长远利益。
“长揖都会里，来趋白沙役”表达了诗人从繁华都市中抽身，选择朴素生活的决心，这里的“白沙役”可能象征着田园或隐居的生活。诗人认为，“壤地何必广，吾其寄一席”，土地大小不是关键，重要的是心灵的安顿和精神的寄托。
“邻曲弥乐今，园林尚怀昔”表达了诗人对邻里和谐的欣赏以及对过去美好园林生活的怀念。最后两句，“吾志在择善，无然复离析”揭示了诗人的核心价值观——追求道德完善，不愿因物质变迁而分离家庭或内心的美好。
总的来说，这首诗体现了诗人对简朴生活的向往，对良好人际关系的重视，以及对道德修养的执着追求。
- 作者介绍
-
陈献章
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。朝代：明
- 猜你喜欢
咏古·其十二
徐福入海中，将以求神异。
三千童男女，五谷工师备。
西皇资以行，持为海神赐。
行行得平原，膏腴可兴利。
振子尽妃匹，留王何神智。
福也非神仙，救民有奇意。
诈之出汤火，三千诚不易。
传今东海中，亶州是其地。
相连数大洲，波涛人罕至。
自作一蓬莱，以为祖龙戏。
为仁亦滑稽，自是神仙事。
哭内子王华姜·其三
炎州虽烟瘴，珍果足娱子。
子慕离支浆，能令颜色美。
可怜未及餐，仓卒归蒿里。
自作翡翠钗，自剪蒲桃绮。
簪服几何时，弃捐箧笥里。
汝生既柔脆，汝病复不已。
水土不相宜，卑湿损年纪。
家贫药饵少，夭枉非天理。
痛酷五中崩，我罪伊何矣。
题云台峰·其二
抠衣上云台，磴道何盘纡。
死生寄微繘，逡巡青壁隅。
神气虽不变，四体挛以拘。
阴井仰穿空，阳霤伏行虚。
仙人遥见笑，戚施与蘧蒢。
寥廓忽无天，穷高至奥区。
巨灵厌大朴，雕崿为芙蕖。
吾将反浑沌，与帝合灵符。