坐卧常澄湛,连绵缓吸呼。温温九气聚铅炉。
滚泛身田,昼夜饮琼酥。腹内三丹有,心头一物无。
养成健体契空虚。出没惺惺,实相现元初。
坐卧常澄湛,连绵缓吸呼。温温九气聚铅炉。
滚泛身田,昼夜饮琼酥。腹内三丹有,心头一物无。
养成健体契空虚。出没惺惺,实相现元初。
这首元代刘志渊的《南柯子》描绘了一种静心修炼的境界。"坐卧常澄湛",诗人强调无论坐立还是休息,都保持心境清澈宁静。"连绵缓吸呼",暗示着深长而有节奏的呼吸,有助于身心放松。"温温九气聚铅炉",将内在的气息比作炼丹炉中的暖意,形象地展示了修炼过程中的热量凝聚。
"滚泛身田,昼夜饮琼酥",进一步描述了修炼者仿佛在体内流淌着琼浆玉液般的精华,不分日夜滋养身心。"腹内三丹有",暗指修炼者体内能量的积累,可能是指内丹修炼中的三个重要阶段。"心头一物无",则表达了去除杂念,达到心灵空明的状态。
"养成健体契空虚",意味着通过修炼达到了身体强健与精神空灵的合一。最后两句"出没惺惺,实相现元初",揭示了修炼者在清醒与梦境之间游走,体悟到了生命最原始的真实状态。
整体来看,这首诗以修炼者的内心体验和身体感受为线索,展现了元代道家修炼的意境,体现了作者对身心和谐与自然之道的追求。
胡为事远征,漂漂萍梗迹。
年华八十春,死矣何足惜。
航海淩风涛,梯山披云石。
到处有逢迎,八口栖蓬籊。
梅福是吾师,人品无今昔。
箕子之明夷,艰贞不必白。
一语聊堪慰,吾心自坦适。
沈酣南华篇,须臾手不释。
拈弄五七言,吟嘲度朝夕。
世态附浮云,时情任秕僻。
其如关山何,亲友岁月隔。
冉冉节候移,流光如梭掷。
三更梦回馀,一片梁月色。
迹遥神韵亲,赖有梅花驿。
郢曲阳春调,讽咏见肝膈。
但见野情宽,那知天地窄。
天地有循环,阴阳有变易。
休说山溪璜,且腊阮孚屐。