即心即佛无蹊径,非佛非心有变通。
直下两头俱透脱,新罗不在海门东。
即心即佛无蹊径,非佛非心有变通。
直下两头俱透脱,新罗不在海门东。
这首诗是宋代禅宗僧人释德光的作品,名为《进即心即佛非心非佛颂》。诗中表达的核心思想是禅宗的直指人心、见性成佛的理念。"即心即佛"强调内在的觉悟与佛性的直接相通,无需外在路径或修行方式;"非佛非心有变通"则暗示了佛法并非固定不变,而是需要灵活理解并适应个人的内心体验。"直下两头俱透脱"进一步强调了直截了当领悟真理的重要性,不拘泥于任何教条,达到内外皆空的境地。最后两句"新罗不在海门东"以地理隐喻,指出真正的佛法超越了地域和形式的限制,寓含深远的智慧。
整体来看,这首诗语言简洁,意境深远,体现了禅宗追求顿悟、直指人心的特色,具有很高的禅修和哲学价值。
皋林媚晴春,宛若绮绣错。
岷江汇洪波,九派悉输约。
仄叠万古矶,悬崖出飞阁。
崖中白衣士,趺坐澹虚泊。
祗苑遗俗氛,岩花自开落。
俯窥群象杳,仰视天宇阔。
昔贤几登临,异代不可作。
朅来奉佳游,转使吏情薄。
欲钓任公鳌,还梦坡仙鹤。
青山何寥寥,白石亦凿凿。
寄谢同心侣,且永今夕乐。