寺处唯高僻，云生石枕前。
静吟因得句，独夜不妨禅。
窗接停猿树，岩飞浴鹤泉。
相思有书札，俱倩猎人传。
《寄石湓清越上人》全文
- 拼音版原文全文
寄 石 湓 清 越 上 人 唐 /方 干 寺 处 唯 高 僻 ，云 生 石 枕 前 。静 吟 因 得 句 ，独 夜 不 妨 禅 。窗 接 停 猿 树 ，岩 飞 浴 鹤 泉 。相 思 有 书 札 ，俱 倩 猎 人 传 。
- 注释
- 寺处：寺庙的位置。
高僻：高远而偏僻。
云生：云雾升起。
石枕：形似枕头的石头。
静吟：安静地吟诗。
得句：得到诗句，即灵感涌现。
独夜：独自一人在夜晚。
不妨禅：不妨碍进行禅修。
窗接：窗户紧邻。
停猿树：能让猿猴停留的树，形容树木高大繁茂。
岩飞：从岩石上飞溅而出。
浴鹤泉：适合仙鹤沐浴的清泉。
相思：互相思念的情感。
书札：书信。
俱倩：都请，全部拜托。
猎人传：猎人帮忙传递信息。
- 翻译
- 寺庙坐落在高远偏僻之地，云雾缭绕在石枕之前。
静心吟诗因而得佳句，独自夜晚也不妨碍参禅。
窗户紧挨着能让猿猴停留的树，岩石上有仙鹤沐浴的清泉飞溅。
心中相思之情寄托于书信中，都请猎人帮忙传递。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位隐居寺庙的僧侣或士人，其生活环境高洁而又偏僻。"云生石枕前"写出了自然景观与人文生活的和谐共处，云气缭绕于石头之上，这里的“枕”字既形象地表达了静坐禅修的情境，也映照出诗人的内心世界。"静吟因得句"则透露出诗人在宁静中寻找灵感，创作诗歌。
"独夜不妨禅"一句，展示了诗人夜晚独自冥想，不受外界干扰的精神状态。这是一个追求内心平和与精神寄托的空间。接着，“窗接停猿树”、“岩飞浴鹤泉”，则是对自然景观的细腻描绘，猿猴在树梢间跳跃，溪水从岩石间流过，洗礼着仙鹤，这些生动的画面展现了诗人所处环境之美。
最后，“相思有书札”、“俱倩猎人传”，表达了对远方亲友或同道中人的思念，以及通过书信来保持联系和交流的情感。"俱倩猎人传"一句，意味着这些书信不仅是情感的寄托，也可能包含诗人的心得与智慧，是他精神世界的一部分。
整体而言，这首诗展现了诗人对于自然之美的欣赏，以及在宁静中寻求心灵寄托的追求。它通过对山水景观的细致描绘，构建出一个超脱尘世、返璞归真的生活境界，同时也反映了诗人内心深处的情感交流和精神连接。
- 作者介绍
-
方干
方干（836—903），字雄飞，号玄英，门人私谥曰玄英先生。睦州青溪（今浙江淳安）人。为人质野，喜凌侮。每见人设三拜，曰礼数有三，时人呼为“方三拜”。徐凝一见器之，授以诗律。唐宪宗元和三年举进士。钱塘太守姚合视其貌陋，缺唇，卑之。懿宗咸通中，隐居会稽镜湖。有诗集。朝代：唐 号：玄英 籍贯：睦州青溪(今淳安) 生辰：809—888
- 猜你喜欢
相逢行赠别王木仲社丈请急东归
长安静寄者，非隐亦非吏。
床上书连阶下苔，门径萧萧无客至。
空瓶乏粟愧侏儒，拥膝高歌小天地。
待诏金门笑岁星，相逢谁氏眼偏青。
王君王君好气岸，天花落笔纷淩乱。
社中新创白雪坛，酒后频投青玉案。
自从结社叠赓酬，洛阳纸价如琳球。
岂直都人竞传写，绝国已许千金求。
一时意气横今古，郢曲巴声安足数。
科危持却曹刘墙，复构云梯攻李杜。
正叹知音和者稀，君今请急又东归。
诗筒入袖随行橐，别泪临河洒客衣。
云来亭下波涛远，月明濯足沧溟晚。
得句应翻鲛室珠，霞飘锦字群龙趋。
阳春有意怜同调，时寄高文一起予。
《相逢行赠别王木仲社丈请急东归》【明·邓云霄】长安静寄者，非隐亦非吏。床上书连阶下苔，门径萧萧无客至。空瓶乏粟愧侏儒，拥膝高歌小天地。待诏金门笑岁星，相逢谁氏眼偏青。王君王君好气岸，天花落笔纷淩乱。社中新创白雪坛，酒后频投青玉案。自从结社叠赓酬，洛阳纸价如琳球。岂直都人竞传写，绝国已许千金求。一时意气横今古，郢曲巴声安足数。科危持却曹刘墙，复构云梯攻李杜。正叹知音和者稀，君今请急又东归。诗筒入袖随行橐，别泪临河洒客衣。云来亭下波涛远，月明濯足沧溟晚。得句应翻鲛室珠，霞飘锦字群龙趋。阳春有意怜同调，时寄高文一起予。
https://www.ahchsz.com/shici/ibxMtMpKS.html