太平天子有斯人,占断原头十亩春。
币帛不劳三聘礼,烟霞高卧百年身。
黄鸡白酒过时岁,绿水青山作主宾。
一榻清风饶午睡,也应无梦到枫宸。
太平天子有斯人,占断原头十亩春。
币帛不劳三聘礼,烟霞高卧百年身。
黄鸡白酒过时岁,绿水青山作主宾。
一榻清风饶午睡,也应无梦到枫宸。
这首诗描绘了一位隐居在原野的田园诗人,与自然和谐共处的生活场景。首句“太平天子有斯人”表达了对这位隐士的赞誉,暗示其虽远离尘嚣,却仍能与盛世相得益彰。接着,“占断原头十亩春”则生动地展现了他独享春天美景的惬意生活。
“币帛不劳三聘礼,烟霞高卧百年身”两句,通过对比豪华的聘礼和隐士对烟霞的向往,强调了他对物质的淡泊和对精神世界的追求。接下来,“黄鸡白酒过时岁,绿水青山作主宾”描绘了他与自然为伴,以酒为乐,以山川为友的自在生活状态。
最后,“一榻清风饶午睡,也应无梦到枫宸”则进一步表现了隐士生活的宁静与超脱,即使在午睡中也能感受到清风的陪伴,仿佛连梦都远离了世俗的权力中心,体现了他对自由与宁静的向往和追求。整首诗通过对隐士生活的细腻描绘,展现了作者对理想生活方式的向往和对自然美的赞美。
喜乐山村,风月知音,信任岁华交换。
终日掩柴门,处幽轩,闲看古书慵倦。
住坐从容,独行独步,都把声名断。
抱守元阳,情忘境灭,气神和冲,升沉无碍,玉炉炼至宝,欲结清凉,重生温暖。
寂寂空空,没空色养,真源返扑,默默熟惯。
静静与清清,觉心猿意马,没丝毫乱。
放旷无拘,恣情散诞。
自在逍遥,行满与功成,得无生,尽他鸟兔走,飞腾休管。
世情远。
修真之士休宜晚。
梦断槐宫,倚天长啸,勘破物情今古。
担*映雪,射虎诛龙,曾把少年身误。
金谷繁华,汉苑秦宫,空有落花飞絮。
叹浮生、终日茫茫,谁肯死前回顾。
争似我、玉尘清谈,金徽雅弄,高卧洞天门户。
逍遥畎畎,肆任情怀,闲伴蓼汀鸥鹭。
收拾生涯,紫蟹黄柑,江上一蓑烟雨。
醉归来、依旧芦花深处,月明幽浦。
元气充餐,麻衣遮体,万事转头何济。
黄芽白雪,黑水红云,轩帝注传名世。
深谢名师,说破希夷,妙理本来精粹。
把仙胎养就、云*缭绕,万神咸备。
持造化、个个圆成,人人具足,一气返还资质。
周游八景,遍赏三山,不离目前亲诣。
堪笑迷途,岂识阴阳,宗祖任教邪魅。
炼金丹、悉是乾坤英秀,闲生豪气。
旷劫威音,顿悟之时,不假外缘。
任腾腾兀兀,天涯海角,闲云野鹤,岂管流年。
月下风前,逍遥自在,兴则高歌困则眠。
回头处,落花飞絮,远水轻烟。
本来无说无传,道乃□强名岂有禅。
这桃红柳绿,自然消息,何须扭捍,击竹拈莲。
大相无形,真空非有,论甚纤毫与大千。
石狮子,敢胡言貉语,说地谈天。
静室修心,云山养道,几个遇人传诀。
钻攒八卦,鼎备三才,修建道家基业。
阴与阳并,斡转枢机,旋走虎龙蟠结。
这天机逆顺,学流不晓,岂能分别。
希夷理、瑞气腾腾,祥云霭霭,紫雾罩笼金阙。
千神咸备,万化全成,方应大丹熟也。
琪树瑶花,遍满虚无真景,翠红相列。
观心澄晓月,清风满目,洞天清彻。
大道幽深,如何消息,说破鬼神惊骇。
挟藏宇宙,剖判玄元,真乐世间无赛。
灵鹫峰前,宝珠拈出,明显玉般光彩。
照乾坤、上下群生,知者寿同山海。
最至极、翠霭轻分,琼花乱坠,空里结成雯盖。
金身玉骨,月帔星冠,符合水晶天籁。
清净门庭,圣贤风范,千古俨然常在。
愿学人、达此希夷微理,共游方外。