一碧万竿翠,双流百折澄。
竹泉行尽处,门径得来登。
磬礼悲心佛,畴咨苦行僧。
钟鱼守本色,拳拂谢多能。
矮屋常妨帽,明珠不断灯。
莲池家法在,六字括三乘。
一碧万竿翠,双流百折澄。
竹泉行尽处,门径得来登。
磬礼悲心佛,畴咨苦行僧。
钟鱼守本色,拳拂谢多能。
矮屋常妨帽,明珠不断灯。
莲池家法在,六字括三乘。
这首诗描绘了云栖寺的静谧与庄严。首联“一碧万竿翠,双流百折澄”以碧绿的竹林和清澈的水流开篇,营造出一种清新脱俗的氛围。接着,“竹泉行尽处,门径得来登”则引人进入这幽静之地,仿佛是心灵的一次洗礼。
颔联“磬礼悲心佛,畴咨苦行僧”描绘了僧侣们虔诚的宗教仪式,以及他们对佛法的深刻理解与实践,体现了佛教精神的内在力量。颈联“钟鱼守本色,拳拂谢多能”通过钟声和鱼鼓的描述,进一步渲染了寺庙的宁静与庄严,同时也暗示了修行者追求的简单与纯粹。
尾联“矮屋常妨帽,明珠不断灯”描绘了云栖寺内简朴的生活场景,矮小的房屋与不时闪烁的灯光形成对比,既展现了修行者的朴素生活,也寓意着智慧之光的永恒不灭。最后,“莲池家法在,六字括三乘”则点明了云栖寺的法脉传承,通过“莲池”这一象征,强调了佛法的深邃与广泛,而“六字括三乘”则概括了佛教教义的核心,即通过六字真言(唵嘛呢叭咪吽)来涵盖一切佛法。
整体而言,这首诗通过对云栖寺环境、僧侣生活及佛教精神的细腻描绘,展现了作者对佛教文化的深刻理解和敬畏之情,同时也传达了一种超然物外、追求内心平静的生活态度。
莫春之初行乐时,青衿济济亦追随。
酒因爱客传杯数,诗欲惊人得句迟。
溪柳线垂将雾绾,野花红落倩风吹。
閒中景物千金直,休使徵贤使者知。
杖藜三月青山路,风景真如濯锦江。
在树啼来黄鸟对,隔溪飞去白鸥双。
旧题僧寺诗连壁,新酿田家酒满缸。
寄语朝端故人道,归欤已觉寸心降。
十六应真谁为写,无住庵主隆茂宗。
茂宗亲入龙眠室,意匠彷佛将无同。
结跏趺坐侍天女,偏袒右肩降神龙。
手乂布衲云石静,背倚蒲团秋树空。
或圆其颅狞若怒,或帽其首皤而翁。
或持经卷面新竹,或撚长须修古容。
或陪语笑荫嘉木,或袖麈尾邻枯筇。
或憩荦确枕苍虎,草木衣袂皆天风。
或老无力挟以幼,牙齿脱落双鬓童。
一翁羽扇治茗饮,二士徐行相与从。
就中笔法各臻极,体态一一清而丰。
非仙非神亦非鬼,特以戏幻施神通。
我去天台不千里,赤城烟霞魂梦中。
胡麻饭熟木瓜烂,桃花流水春溶溶。
每思石桥若天上,有脚未踏心忡忡。
今日何日展图画,钟山秋雨鸣梧桐。
欣然矫首望瀛海,应真有灵当我逢。
《题十六罗汉画卷》【明·唐之淳】十六应真谁为写,无住庵主隆茂宗。茂宗亲入龙眠室,意匠彷佛将无同。结跏趺坐侍天女,偏袒右肩降神龙。手乂布衲云石静,背倚蒲团秋树空。或圆其颅狞若怒,或帽其首皤而翁。或持经卷面新竹,或撚长须修古容。或陪语笑荫嘉木,或袖麈尾邻枯筇。或憩荦确枕苍虎,草木衣袂皆天风。或老无力挟以幼,牙齿脱落双鬓童。一翁羽扇治茗饮,二士徐行相与从。就中笔法各臻极,体态一一清而丰。非仙非神亦非鬼,特以戏幻施神通。我去天台不千里,赤城烟霞魂梦中。胡麻饭熟木瓜烂,桃花流水春溶溶。每思石桥若天上,有脚未踏心忡忡。今日何日展图画,钟山秋雨鸣梧桐。欣然矫首望瀛海,应真有灵当我逢。
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