泾渭能分浊与清,妾身岂肯堕风尘!
孤儿未必从他姓,一女何曾侍二人。
白刃自伤心似铁,黄泉要见骨如银。
深山落日猿啼处,过客闻之亦惨神。
泾渭能分浊与清,妾身岂肯堕风尘!
孤儿未必从他姓,一女何曾侍二人。
白刃自伤心似铁,黄泉要见骨如银。
深山落日猿啼处,过客闻之亦惨神。
这首元代旷家妇所作的《题壁》诗,以泾渭分明的自然现象为引子,巧妙地将个人情感与社会道德观念融合在一起,展现了女性在特定历史背景下坚守贞洁、不屈服于命运的决心。
首句“泾渭能分浊与清”,借自然界的泾河与渭河,其水虽混杂却能自然分离,比喻女子内心纯洁,即使身处复杂环境也能保持自我。接着“妾身岂肯堕风尘”一句,直接表达了女子不愿沉沦、自甘堕落的态度,强调了其对道德底线的坚守。
“孤儿未必从他姓,一女何曾侍二人”两句,通过假设孤儿和女儿的身份问题,进一步强调了女子对贞洁的坚持,无论面对何种情况,都不会背叛自己的承诺。
“白刃自伤心似铁,黄泉要见骨如银”运用夸张手法,描绘女子面对困境时内心的痛苦与坚韧,即使在死后也要保持骨如银的高洁品质,体现了其对贞操的执着追求。
“深山落日猿啼处,过客闻之亦惨神”结尾两句,通过想象深山中夕阳西下、猿猴哀鸣的凄凉景象,渲染出一种悲壮的氛围,同时也暗示了女子所面临的孤独与挑战。这一场景不仅加深了读者对女子处境的理解,也增强了诗歌的情感张力。
整体而言,这首诗通过丰富的象征与隐喻,深刻揭示了女性在特定社会环境下,如何在道德与现实之间寻求平衡,以及她们对于贞洁与尊严的坚守。它不仅是一首对女性美德的颂歌,也是对当时社会风气的一种反思。
韩山白云下,遥见翠竹祠。
其祠何代人,云是宋君时。
里中有周氏,子孝母深慈。
所以乐慈母,不吝千金资。
为母筑别馆,勾带好园池。
母曰我暇日,临眺良欢怡。
夹山为寿藏,死汝葬于斯。
及死如母言,攀恨无穷期。
即馆奉母容,洒泪松柏枝。
至今空涧阿,幽鸟鸣声悲。
故老更为语,母训犹父师。
子亡孙已贵,孙复昌书诗。
紫衣腰黄金,入侍白玉墀。
间岁万里至,展省甚光仪。
流水莫自急,浮云有余思。
谁能和此曲,为继棘荆辞。