历下古时亭,断槛临新渌。
水佩风裳问有无,但见丛芦绿。
村店问羊留,裘带咨遗躅。
颠顿风尘忽眼明,道左亭亭玉。
历下古时亭,断槛临新渌。
水佩风裳问有无,但见丛芦绿。
村店问羊留,裘带咨遗躅。
颠顿风尘忽眼明,道左亭亭玉。
这首诗以“卜算子·咏荷”为题,作者是金兆蕃,创作于清末至近现代初。诗中描绘了一幅古亭临水、荷叶飘摇的画面,通过细腻的笔触展现了荷塘的静谧与生机。
首句“历下古时亭”,点明地点和历史背景,古亭位于历下之地,历史悠久。接着“断槛临新渌”,描述了亭子的残破门槛正对着清澈的池水,新绿的池水与残旧的亭子形成鲜明对比,营造出一种时间流逝、物是人非的感慨。
“水佩风裳问有无,但见丛芦绿。”这两句运用了拟人的手法,将水波比作佩带,风中的荷叶比作舞动的衣裳,询问它们是否还在,却只见一丛丛的芦苇在绿意中摇曳,暗示荷花可能已不在,留下一片绿意盎然的芦苇作为见证。
“村店问羊留,裘带咨遗躅。”这两句转而写到村落中的小店铺,询问是否有羊停留,以及穿着皮裘的人在寻找什么痕迹。这里的“羊留”和“裘带”都与前文的“荷”相呼应,暗示着曾经的繁华与热闹,如今只剩下回忆。
最后,“颠顿风尘忽眼明,道左亭亭玉。”在经历了风尘仆仆的旅途后,突然看到亭中挺立的玉兰树,眼睛为之一亮。这里以玉兰树象征高洁与坚韧,表达了诗人对美好事物的向往和对生活困境中仍能保持高洁品质的赞美。
整首诗通过细腻的描绘和巧妙的比喻,展现了荷塘的自然之美,同时也蕴含了对时光流转、世事变迁的感慨,以及对美好品质的追求与赞颂。
高人未厌枯槁质,白云舒卷世莫识。
凌云跨海玩九州,笑指须弥去天尺。
法筵龙象精护持,千万人中初见一。
分明一木在手中,肯为旁人更拈出。
入门载拜麻衣仙,竹炉芋火深无烟。
□□□□□□□□天眼有活法,疑我骨相非仙缘。
空堂梅花净寒玉,暂借蒲团参一宿。
方访大义香默闻,直把真源到凡俗。
清夜澜翻舌如水,狂花洗尽今馀几。
人间功业等飞尘,往往积聚成高陵。
安得慧剑光凛然,时起顽钝相磨镌。
约身种种是烦恼,偶见华发惊行年。
寸田焦枯不生颖,性天一失何由全。
穷途虽穷亦有福,我愿携锄耕衍沃。
问师此去来几时,明月千江同一掬。
来时问我事何如,拥褐禅床餐粝粟。
绕床试作狮子声,颠倒虚空自扪腹。
世人唱曲未知宗,更向谁家觅机轴。
与师携手游青都,太古一息天为徒。
还丹臭腐今已无,为公踢却壶公壶。
《十二月望雪集守一访予出示一木禅师所和海粟玉壶歌且邀见一木谈话临别补韵以留为它日證印张本云》【元·陈泰】高人未厌枯槁质,白云舒卷世莫识。凌云跨海玩九州,笑指须弥去天尺。法筵龙象精护持,千万人中初见一。分明一木在手中,肯为旁人更拈出。入门载拜麻衣仙,竹炉芋火深无烟。□□□□□□□□天眼有活法,疑我骨相非仙缘。空堂梅花净寒玉,暂借蒲团参一宿。方访大义香默闻,直把真源到凡俗。清夜澜翻舌如水,狂花洗尽今馀几。人间功业等飞尘,往往积聚成高陵。安得慧剑光凛然,时起顽钝相磨镌。约身种种是烦恼,偶见华发惊行年。寸田焦枯不生颖,性天一失何由全。穷途虽穷亦有福,我愿携锄耕衍沃。问师此去来几时,明月千江同一掬。来时问我事何如,拥褐禅床餐粝粟。绕床试作狮子声,颠倒虚空自扪腹。世人唱曲未知宗,更向谁家觅机轴。与师携手游青都,太古一息天为徒。还丹臭腐今已无,为公踢却壶公壶。
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使君畏谤如畏虎,一生坐诗招谤语。
使君得颍如得诗,日日颍湖作诗主。
湖边月落秋声乾,画船径作三人看。
小儿解事笑起立,我琴正要秦君弹。
可怜彭城不肯饮,对月吟诗骨清冷。
曲终月落读渠诗,忧乐死生真幻影。
举觞酬月月岂知,三百年后我尔谁。
君不见紫麟山前湘水碧,一笑相看月应识。