高人未厌枯槁质，白云舒卷世莫识。
凌云跨海玩九州，笑指须弥去天尺。
法筵龙象精护持，千万人中初见一。
分明一木在手中，肯为旁人更拈出。
入门载拜麻衣仙，竹炉芋火深无烟。
□□□□□□□□天眼有活法，疑我骨相非仙缘。
空堂梅花净寒玉，暂借蒲团参一宿。
方访大义香默闻，直把真源到凡俗。
清夜澜翻舌如水，狂花洗尽今馀几。
人间功业等飞尘，往往积聚成高陵。
安得慧剑光凛然，时起顽钝相磨镌。
约身种种是烦恼，偶见华发惊行年。
寸田焦枯不生颖，性天一失何由全。
穷途虽穷亦有福，我愿携锄耕衍沃。
问师此去来几时，明月千江同一掬。
来时问我事何如，拥褐禅床餐粝粟。
绕床试作狮子声，颠倒虚空自扪腹。
世人唱曲未知宗，更向谁家觅机轴。
与师携手游青都，太古一息天为徒。
还丹臭腐今已无，为公踢却壶公壶。
《十二月望雪集守一访予出示一木禅师所和海粟玉壶歌且邀见一木谈话临别补韵以留为它日證印张本云》【元·陈泰】高人未厌枯槁质，白云舒卷世莫识。凌云跨海玩九州，笑指须弥去天尺。法筵龙象精护持，千万人中初见一。分明一木在手中，肯为旁人更拈出。入门载拜麻衣仙，竹炉芋火深无烟。□□□□□□□□天眼有活法，疑我骨相非仙缘。空堂梅花净寒玉，暂借蒲团参一宿。方访大义香默闻，直把真源到凡俗。清夜澜翻舌如水，狂花洗尽今馀几。人间功业等飞尘，往往积聚成高陵。安得慧剑光凛然，时起顽钝相磨镌。约身种种是烦恼，偶见华发惊行年。寸田焦枯不生颖，性天一失何由全。穷途虽穷亦有福，我愿携锄耕衍沃。问师此去来几时，明月千江同一掬。来时问我事何如，拥褐禅床餐粝粟。绕床试作狮子声，颠倒虚空自扪腹。世人唱曲未知宗，更向谁家觅机轴。与师携手游青都，太古一息天为徒。还丹臭腐今已无，为公踢却壶公壶。
https://www.ahchsz.com/shici/BRggJ4CkA.html
这首元代陈泰的诗《十二月望雪集守一访予出示一木禅师所和海粟玉壶歌且邀见一木谈话临别补韵以留为它日證印》描绘了一位高人隐士的形象，他超脱尘世，白云为伴，志趣高洁。诗人赞美禅师的智慧和修行，如同龙象护持佛法，世间罕见。禅师手中的“一木”象征着佛法的精髓，他不愿轻易示人，只愿与知音共悟。
诗中提到的“竹炉芋火”、“梅花净寒玉”等场景，营造出清幽的修行氛围，禅师的生活简朴而纯净。诗人表示自己渴望学习禅师的智慧，洗净尘世繁华，追求真理。他们深夜交谈，禅师的教诲如清夜流水，洗涤心灵。诗人感叹人生短暂，功名如尘土，希望能借禅师的智慧斩断烦恼，回归本真。
最后，诗人表达了对未来的期待，希望能在禅师的指引下，过上简朴的生活，继续探索佛法的奥秘。临别之际，他们约定以禅为伴，共同追寻那超越世俗的太古之道。整首诗充满了对禅修生活的向往和对高人风范的敬仰。