物外神仙自一家，等闲不许占烟霞。
只今冰雪人何处，惆怅山前日易斜。
《平水八咏·其七晋桥梅月》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅远离尘世、超凡脱俗的景象，诗人以“物外神仙自一家”开篇，将那些超脱世俗、追求精神境界的人物比喻为神仙，隐居于自然之中，享受着与世隔绝的宁静与自由。接着，“等闲不许占烟霞”一句，表达了这些神仙般的存在轻易不会被凡人所触及，他们的生活与自然融为一体，远离尘嚣。
“只今冰雪人何处”则暗示了随着时间的流逝，那些曾经与冰雪共舞、在严寒中保持纯洁与坚韧的人们如今又在何方？这句诗不仅描绘了季节的变化，也暗含了对时间流逝、人事变迁的感慨。最后，“惆怅山前日易斜”以夕阳西下、时光易逝的形象，表达了诗人对美好事物消逝的惋惜之情，同时也流露出一种淡淡的忧伤和对过去美好时光的怀念。
整体而言，这首诗通过生动的意象和深邃的情感，展现了诗人对于超然物外生活的向往，以及对时间流逝、生命短暂的深刻思考。
- 作者介绍
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李俊民
李俊民（1176～1260）或（1175~1260）字用章，自号鹤鸣老人，泽州晋城（今属山西晋城）人。唐高祖李渊第二十二子韩王元嘉之后。年幼时 ，勤于经史百家，尤精通二程理学。承安间以经义举进士第一，弃官教授乡里，隐居嵩山，元政府泽州长官段直从河南嵩山迎回李俊民任泽州教授，长期在泽州大阳生活教学。金亡后，忽必烈召之不出，卒谥庄靖。能诗文，其诗感伤时世动乱，颇多幽愤之音。有《庄靖集》。朝代：金 籍贯：自号鹤鸣老
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乘风一夜催春锦，帝女天孙忙不寝。
晓来札札听莺梭，绀紫绯红千万品。
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主人已诧花生笔，上客何妨醉似泥。
赠同年关德甫吴用潜成进士·其二
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赋成不是浮湘客，犯斗今宵奏少微。
庚午守岁戏笔
西园公，无名氏，老向人间亦徒尔。
六身二首是耶非，人说明朝七十四。
七十四，可若何，一不为少百不多。
踽踽凉凉心悄悄，行吟泽畔空婆娑。
觌面相逢人不识，缩踵却行犹畏迹。
莫怪穷猿好择林，自是放豚难入笠。
非仙非佛亦非儒，半农半圃半樵渔。
有时冠履自桎梏，儿童笑唾鬼揶揄。
自惜当年好身手，转瞬如何成老丑。
头童齿落面冻梨，两足蹒跚柳生肘。
目昏耳聩非故吾，掉头不受人招呼。
昔为长物今弃物，止有一口常胡卢。
终日胡卢有何意，傀儡登场满街市。
一双白眼瞪不开，两豆何妨坚塞耳。
尚留一腕能匠心，赋成不换长门金。
据梧时读太昊易，拥膝惟赓梁甫吟。
今夕何夕云除夕，儿女灯前皆绕膝。
柏酒椒盘争献翁，愿翁百岁皆康吉。
翁言尔且打灰堆，如意今从彭蠡来。
餔糟请共醉司命，沿街更莫卖痴呆。
痴呆还与阿翁买，买得痴呆长自在。
痴呆若早还阿翁，何致胸中常磊磈。
问翁何事耳失聪，鹖冠免洗将无同。
烱烱欲收岩下电，得无负此青方瞳。
知翁视听故无患，聪明自误常嗟叹。
雷霆过耳若罔闻，不放乾坤入吾眼。
阿翁好语儿与孙，今宵婪尾须盘桓。
李畋深宵喧嚗竹，山魈白昼如云屯。
虎皮金目竟何益，自昔高明鬼瞰室。
且将竿燎照污邪，共祝明年瓶满粒。
儿孙酒罢休嗷嗷，副在名山付汝曹。
有口须吞豫让炭，疗饥不乞于陵螬。
园公名氏亦难记，交绝途穷踪迹秘。
但闻常入鸟兽群不惊，可是崇祯四年混沌氏。
《庚午守岁戏笔》【明·张萱】西园公，无名氏，老向人间亦徒尔。六身二首是耶非，人说明朝七十四。七十四，可若何，一不为少百不多。踽踽凉凉心悄悄，行吟泽畔空婆娑。觌面相逢人不识，缩踵却行犹畏迹。莫怪穷猿好择林，自是放豚难入笠。非仙非佛亦非儒，半农半圃半樵渔。有时冠履自桎梏，儿童笑唾鬼揶揄。自惜当年好身手，转瞬如何成老丑。头童齿落面冻梨，两足蹒跚柳生肘。目昏耳聩非故吾，掉头不受人招呼。昔为长物今弃物，止有一口常胡卢。终日胡卢有何意，傀儡登场满街市。一双白眼瞪不开，两豆何妨坚塞耳。尚留一腕能匠心，赋成不换长门金。据梧时读太昊易，拥膝惟赓梁甫吟。今夕何夕云除夕，儿女灯前皆绕膝。柏酒椒盘争献翁，愿翁百岁皆康吉。翁言尔且打灰堆，如意今从彭蠡来。餔糟请共醉司命，沿街更莫卖痴呆。痴呆还与阿翁买，买得痴呆长自在。痴呆若早还阿翁，何致胸中常磊磈。问翁何事耳失聪，鹖冠免洗将无同。烱烱欲收岩下电，得无负此青方瞳。知翁视听故无患，聪明自误常嗟叹。雷霆过耳若罔闻，不放乾坤入吾眼。阿翁好语儿与孙，今宵婪尾须盘桓。李畋深宵喧嚗竹，山魈白昼如云屯。虎皮金目竟何益，自昔高明鬼瞰室。且将竿燎照污邪，共祝明年瓶满粒。儿孙酒罢休嗷嗷，副在名山付汝曹。有口须吞豫让炭，疗饥不乞于陵螬。园公名氏亦难记，交绝途穷踪迹秘。但闻常入鸟兽群不惊，可是崇祯四年混沌氏。
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