四大是假合,何况四大外。
假者是色身,外者是财贿。
可怜世上人,说与终不会。
相争一文钱,费却多少气。
四大是假合,何况四大外。
假者是色身,外者是财贿。
可怜世上人,说与终不会。
相争一文钱,费却多少气。
这首诗以简洁明了的语言,深刻揭示了人生的虚幻本质和世人的愚昧追求。诗人首先指出“四大是假合”,即世间万物都是由地、水、火、风这四大元素构成,这些元素本身并无实体,只是暂时聚合在一起形成我们所见的世界。接着,诗人进一步阐述,“何况四大外”,意指除了这四大元素之外的事物,如色身(肉体)和财贿(财物),同样也是虚幻不实的。
诗人通过“可怜世上人,说与终不会”这句话,表达了对世人沉迷于物质世界、忽视精神追求的深深忧虑。他们为了区区一文钱而争斗不休,不惜耗费大量精力和气力,却始终无法理解生命的真实意义和价值所在。这种对物质的过度追求,不仅浪费了宝贵的生命,也忽略了内心的平静与智慧的培养。
整首诗以一种警醒的口吻,提醒人们应当超越物质的束缚,认识到生命的真正价值在于精神的修养和内心的平和。它鼓励人们放下世俗的纷争,追求更高层次的生活,寻找心灵的归宿。
五湖千里吞吴天,馆娃宫殿何悠然。
银山铁垒挽不动,万丈夕阳如血鲜。
野人固陋元不识,光芒夺眼眼无力。
长安路远人不来,信道举头惟见日。
煌煌火德千载期,赤帝之子张赤旗。
岁寒水冷自可畏,岂必夏盾同冬衰。
冯夷舞归惊且悦,幽壑沉沉忽金阙。
媚川谩道水含珠,照水讵誇虹贯月。
何处扁舟飞片帆,中有西子轻红衫。
想像玉颜人不远,杖头星斗寒相参。
走马白下门,投鞭谢公墩。
昔人不可见,故物尚或存。
问樵樵不知,问牧牧不言。
摩挲苍苔石,点检屐齿痕。
想此絓长樯,想此倚短辕。
想此玩云月,狼籍盘与樽。
井径亦已没,漫然禾黍村。
摧藏羊昙骨,放浪李白魂。
亦已同山丘,缅怀莳兰荪。
小草戏陈迹,甘棠咏遗恩。
万事付鬼箓,耻荣何足论。
天机自开阖,人理孰畔援。
公色无惧喜,傥知祸福根。
涕泪对桓伊,暮年无乃昏。