九五飞龙阐文化，明光亲策穿杨射。
重瞳左右列皋夔，鹄立胪传玉阶下。
乙科首冠持橐门，衣钵家声传子舍。
扶阳一经世青毡，天语褒嘉增宠假。
衣冠盛事耀儒绅，马走牛医皆衒咤。
君才端合连八科，丽藻明玑美无价。
他年落笔中书堂，更分跋烛金銮夜。
诏成速招赞普朝，感动宁须奉天赦。
乃翁东山倾士望，内集风流继诸谢。
买船径度子陵滩，不待琼林沾玉斝。
谓言归心驰寝门，戏綵趋庭及槐夏。
顾我惭称李耳孙，冗散时遭官长骂。
效颦累月漫笞儿，行矣归田老耕稼。
《送徐致州交代赐第归亲庭》全文
- 拼音版原文全文
送 徐 致 州 交 代 赐 第 归 亲 庭 宋 /李 洪 九 五 飞 龙 阐 文 化 ，明 光 亲 策 穿 杨 射 。重 瞳 左 右 列 皋 夔 ，鹄 立 胪 传 玉 阶 下 。乙 科 首 冠 持 橐 门 ，衣 钵 家 声 传 子 舍 。扶 阳 一 经 世 青 毡 ，天 语 褒 嘉 增 宠 假 。衣 冠 盛 事 耀 儒 绅 ，马 走 牛 医 皆 衒 咤 。君 才 端 合 连 八 科 ，丽 藻 明 玑 美 无 价 。他 年 落 笔 中 书 堂 ，更 分 跋 烛 金 銮 夜 。诏 成 速 招 赞 普 朝 ，感 动 宁 须 奉 天 赦 。乃 翁 东 山 倾 士 望 ，内 集 风 流 继 诸 谢 。买 船 径 度 子 陵 滩 ，不 待 琼 林 沾 玉 斝 。谓 言 归 心 驰 寝 门 ，戏 彩 趋 庭 及 槐 夏 。顾 我 惭 称 李 耳 孙 ，冗 散 时 遭 官 长 罵 。效 颦 累 月 漫 笞 儿 ，行 矣 归 田 老 耕 稼 。
- 注释
- 九五：古代皇帝的代称。
飞龙：象征皇权。
皋夔：古代传说中的神兽，象征辅佐。
乙科：科举考试的一种。
青毡：比喻世代相传的基业。
天语：天子的言语。
跋烛：夜读书时照明的蜡烛。
赞普：古代藏族对君主的称呼。
宁须：难道需要。
东山：比喻隐居后再度出仕。
戏綵：游戏，此处指轻松愉快的生活。
冗散：懒散，闲散。
官长：上级官员。
- 翻译
- 九五之尊弘扬文化，明君亲自策试箭术
左右有重瞳的辅臣如皋夔，鹄立恭候在玉阶之下
乙科考试夺魁，入门即承袭家学
扶阳经世世代相传，天语赞誉增其荣宠
文人雅士聚会光彩照人，即使是马医牛医也赞叹不已
您的才华足以连续考中八科，华丽的辞藻如明珠无价
未来您将在中书省挥毫泼墨，夜晚也能照亮金銮殿
诏书完成迅速，引来赞普朝拜，感动无需天子特赦
您的父亲如东山再起的名士，家中风流不减谢氏一门
买舟直过子陵滩，不需等待琼林宴的美酒
您说归心似箭，回家后嬉戏于庭院槐荫之下
自愧不如李耳子孙，时常因懒散被官长责骂
模仿他人多月，只为教训孩子，然后归隐田园耕作
- 鉴赏
这首诗描绘了一位官员离别时的场景，展现了古代官吏间的交往、礼仪以及文化教育的重视。开篇“九五飞龙阐文化”用来形容高瞻远瞩的学问与风范，“明光亲策穿杨射”则表达了君主对人才的亲自选拔和重视。接下来的几句，通过描述宫廷中的排场、礼仪，以及科举考试中新科进士的骄傲与家世的荣耀，展现了一种典型的封建社会文化景象。
诗人在“君才端合连八科”一句中表达了对官员才能兼备的赞誉，而“丽藻明玑美无价”则是对其文章和品德的高度评价。随后的“他年落笔中书堂，更分跋烛金銮夜”似乎是在描述某种学术或文学上的成就，通过昔日的功绩与今日的荣耀相互映衬。
“诏成速招赞普朝，感动宁须奉天赦”表达了对君王恩泽的感激之情，而“乃翁东山倾士望，内集风流继诸谢”则是对前辈学者或名人的敬仰以及自身要继承这种文化传统的决心。诗人在接下来的几句中，通过买船过子陵滩、不待琼林沾玉斝等意象，描绘了一种急切离别的心情和对家乡的思念。
尾联“顾我惭称李耳孙，冗散时遭官长骂。效颦累月漫笞儿，行矣归田老耕稼”则流露出诗人对自己身份的自谦，同时也表达了仕途中的苦恼和最终归隐田园的愿望。
整首诗通过对官场生活、文化传承以及个人情感的描绘，展现了一位士大夫阶层人物的多重心境与社会角色。
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