宝座既登,清风四起。要津把断,凡圣俱亡。
放一线道,别露风规。具眼禅人,一任施设。
宝座既登,清风四起。要津把断,凡圣俱亡。
放一线道,别露风规。具眼禅人,一任施设。
这首诗是宋代禅宗僧人释道宁的作品,以简洁的语言表达了禅修者的内心世界和修行境界。"宝座既登,清风四起"象征着禅者已经登上内在清净的境地,周围被智慧之风所包围。"要津把断,凡圣俱亡"意味着禅者掌握了生死的关键,超脱了世俗与出世的对立,达到了无分别的境地。"放一线道,别露风规"暗示禅者虽然遵循佛法之道,但不执着于任何形式,而是自然流露出解脱的法则。最后两句"具眼禅人,一任施设",强调有慧眼的禅者能够洞察一切,任由事物自性展现,不加干预,体现了禅宗的随缘自在精神。
总的来说,这首诗以禅修者的视角,描绘了超越世俗、通达无碍的禅境,展现了禅宗追求的心灵自由和智慧空灵。
我被儒官误,如今又教渠。
但令识数字,不要读多书。
帝惮汲生戆,人嫌贾谊疏。
君看朱紫贵,不害腹空虚。
刘侯少慷慨,天马脱絷羁。
一官不得意,州县老委蛇。
新居当中条,墙屋稍补治。
疏轩以睡名,从我远求诗。
朝廷法令具,百吏但循持。
又况佐小邑,有才安所施。
赋租如簿领,狱讼了鞭笞。
翛然即高枕,于此乐可知。
王官有空谷,隐者常栖迟。
拂榻梦其人,亦足慰所思。
嗟予久留连,窃食坐无为。
浩歌临西风,更欲往从之。