天地春藏冻核中,时来蜂蝶鬨东风。
万端变化根无极,一寸灵明裹太空。
妙处千江分朗月,飘然六合点飞鸿。
守玄知默交龙虎,肯泥丹炉子午红。
天地春藏冻核中,时来蜂蝶鬨东风。
万端变化根无极,一寸灵明裹太空。
妙处千江分朗月,飘然六合点飞鸿。
守玄知默交龙虎,肯泥丹炉子午红。
此诗展现了诗人对自然界变化的深刻把握和对道法修炼的神秘体验。开篇"天地春藏冻核中,时来蜂蝶鬨东风",描绘出春天到来万物复苏的生机勃勃景象,蜂蝶随东风而舞,传递着生命力与活力。
"万端变化根无极,一寸灵明裹太空"则是对宇宙万物无穷尽变迁的哲学思考,以及个人内在精神世界的深邃广阔。诗人以"一寸灵明"比喻心灵之清净与广大,超越了世间的凡尘琐碎。
接下来的"妙处千江分朗月,飘然六合点飞鸿",则是对自然美景的描绘和个人精神境界的体验。诗人在这片刻感受到心灵与宇宙的融通,仿佛能够跨越时空,达到一种超然物外的境界。
最后两句"守玄知默交龙虎,肯泥丹炉子午红"表达了诗人对于修炼之道的追求和对内在真理的把握。"守玄"与"知默"暗示了一种超脱世俗纷争、保持心灵纯净的生活态度,而"交龙虎"则是修炼过程中与自然界神秘力量相通的象征。
"肯泥丹炉子午红"更深化了这种修炼之意,"丹炉"指的是内丹修炼的器具,"子午红"则暗示着阳光正午时分最为旺盛,喻示着心灵的光明与热烈。整体而言,这两句表达了诗人对于内在真理追求的坚定不移和对生命力源泉的把握。
总之,此诗通过对自然界的观察与个人修炼体验的结合,展现了一种超越尘世、达到精神自在的境界。
仕宦谁最欢,家人及奴婢。
岂惟饱暖求,亦有轻肥喜。
尔昆亦胡为,相从乃异是。
家本沧海东,生无便捷技。
从余困鞍马,亲见军中事。
南北讨乱民,防夷筑烽垒。
海氛几年靖,幸未亡一矢。
扶病治军书,中夜辄数起。
凶夷既受缚,觳觫若羊豕。
海外全境完,大吏或怒视。
时事局已成,孤臣志则已。
喘息曾未苏,盘带遂三褫。
槛车实颠沛,囚服敢言耻!
狱成幸免戍,入蜀更奉使。
冰山与雪窖,负痛入骨髓。
已觉胫无毛,数见呼庚癸。
惟尔实相从,艰难仅不死。
前后几十年,辛勤未一弛。
旦夕遭呵骂,或未免鞭棰。
面无色怨嗟,背亦无訾毁。
贵贱常异交,安危不同理。
翟公门上书,今古慨同轨。
惟尔以拙诚,一意相终始。
我发已全白,尔岁未三纪。
蓬州始安居,酬赏尚有俟。
病罢我则归,豢养今已矣。
负尔非一端,患难徒相倚。
尔望本不奢,聊以劝义士。
相知有胡公,清峻善臧否。
许尔入庑下,安寘及妻子。
勉事新主人,贞勤当自矢。
长言述尔事,岁月易流驶。
百年会有尽,臣仆咸视此。
《遣仆》【清·姚莹】仕宦谁最欢,家人及奴婢。岂惟饱暖求,亦有轻肥喜。尔昆亦胡为,相从乃异是。家本沧海东,生无便捷技。从余困鞍马,亲见军中事。南北讨乱民,防夷筑烽垒。海氛几年靖,幸未亡一矢。扶病治军书,中夜辄数起。凶夷既受缚,觳觫若羊豕。海外全境完,大吏或怒视。时事局已成,孤臣志则已。喘息曾未苏,盘带遂三褫。槛车实颠沛,囚服敢言耻!狱成幸免戍,入蜀更奉使。冰山与雪窖,负痛入骨髓。已觉胫无毛,数见呼庚癸。惟尔实相从,艰难仅不死。前后几十年,辛勤未一弛。旦夕遭呵骂,或未免鞭棰。面无色怨嗟,背亦无訾毁。贵贱常异交,安危不同理。翟公门上书,今古慨同轨。惟尔以拙诚,一意相终始。我发已全白,尔岁未三纪。蓬州始安居,酬赏尚有俟。病罢我则归,豢养今已矣。负尔非一端,患难徒相倚。尔望本不奢,聊以劝义士。相知有胡公,清峻善臧否。许尔入庑下,安寘及妻子。勉事新主人,贞勤当自矢。长言述尔事,岁月易流驶。百年会有尽,臣仆咸视此。
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