妙觉圆明,离诸闻见。才涉安排,云遮日面。
若言即此是山僧,三尺竹篦如掣电,好好看方便。
妙觉圆明,离诸闻见。才涉安排,云遮日面。
若言即此是山僧,三尺竹篦如掣电,好好看方便。
这首诗名为《觉圆居士请》,作者为宋代的佛教僧人释祖钦。诗中以禅宗的视角表达对修行的理解和指导。"妙觉圆明,离诸闻见",描绘了一种超越感知、达到内心清明的状态。"才涉安排,云遮日面",暗示修行过程中可能出现的障碍或迷惑,如同云雾遮挡了阳光。"若言即此是山僧,三尺竹篦如掣电",以打禅杖的比喻,形容修行者需要迅速领悟,如闪电般穿透迷雾。最后"好好看方便",劝诫修行者要善于把握时机,洞察事物的本质。整体上,这首诗寓教于禅,富有哲理,体现了禅宗注重直指人心、见性成佛的教诲。
汀柳青黄野花白,村巷家家作寒食。
暖风吹尽纸钱灰,泪落春烟收不得。
村西町疃溪湾路,长记门前白杨树。
廿年不见泉下人,有酒空浇树边土。
人言贤者有子孙,我家兄弟今具存。
生儿莫断诗书种,继尔长原忠孝门。
维西列万国,有土此有人。
孰是无继立,而能治其民。
佛化大无外,万有入弥纶。
衣冠杂诞谲,莫不悉来宾。
东方九州地,文治亦相因。
岂知五经表,各自叙彝伦。
斥鴳讥南运,舜英疑大椿。
扩充固有道,一视归同仁。
美利在于人,翕张随所如。
上焉有好者,天下将同趣。
宣尼常罕言,防源知在初。
魏罃问利国,孟子亦回车。
沛公田舍夫,萧何刀笔胥。
提剑入咸阳,仅收其图书。
谋生诫止足,制用自可馀。
横流竟莫返,举世无宁居。