浩劫感沧桑,愿将世界大千,杨枝洒遍;
灵光留舍利,现出金身丈六,茎草化成。
浩劫感沧桑,愿将世界大千,杨枝洒遍;
灵光留舍利,现出金身丈六,茎草化成。
此联描绘了佛门圣地的庄严与神圣。上联“浩劫感沧桑,愿将世界大千,杨枝洒遍”以浩劫之感开篇,感叹世事变迁,表达了佛教中对宇宙万物变化无常的理解。接着“愿将世界大千,杨枝洒遍”则寄托了普渡众生、广施佛法的美好愿望,仿佛佛祖手持杨枝,洒下甘露,滋润着世间万物。
下联“灵光留舍利,现出金身丈六,茎草化成”进一步展现了佛教中的神秘与奇迹。舍利是佛教中圣僧圆寂后遗体或骨灰所结出的结晶体,象征着圣者的智慧与慈悲。金身丈六则是对佛像的一种描述,丈六金身的佛像威严而慈祥,象征着佛法的广大与深邃。茎草化成,则暗示了佛法的无处不在,如同自然界中的草木,无论在何处都能生根发芽,传递着生命的希望与力量。
整体而言,这副对联不仅体现了佛教的教义和精神,也蕴含了对佛法广泛传播、普度众生的深切期望,以及对自然与宇宙和谐共生的向往。
崆峒青漾博麻洲,削壁孤县势欲浮。
塿埠莫遮天转阔,尘嚣不到地偏幽。
登临好趁星霜晓,凭眺还怜海国秋。
肯遣韶华随腊去,且将岩色隔年收。
参玄此日留真诀,隐雾还谁卧敝裘。
风景不殊应有待,山灵几幸使君游。