银弁金钗百万家,万家喧买四停花。
杖藜来往闲相语,鸽鸟何如变老鸦。
银弁金钗百万家,万家喧买四停花。
杖藜来往闲相语,鸽鸟何如变老鸦。
这首诗描绘了乡村生活的宁静与和谐,通过细腻的笔触展现了村民的生活场景和情感世界。
首句“银弁金钗百万家”,以夸张的手法描绘了乡村中众多家庭的盛况,银弁金钗象征着女性的装饰品,暗示了乡村生活中的繁华与富足。接着,“万家喧买四停花”一句,通过“喧”字表现了乡村市场的热闹景象,而“四停花”则可能是指市场上各种花卉的繁多,进一步渲染了乡村生活的丰富多彩。
“杖藜来往闲相语”描绘了一幅老人在乡间小道上漫步,相互交谈的画面,体现了乡村生活的悠闲与和谐。这里的“杖藜”是老人常用的辅助工具,象征着岁月的痕迹,同时也传达出一种从容不迫的生活态度。
最后一句“鸽鸟何如变老鸦”则以鸽鸟与老鸦的对比,表达了对乡村生活平静与安宁的向往。鸽鸟通常被视为和平与祥和的象征,而老鸦则常被赋予负面意义,此处的对比或许暗含了诗人对于乡村生活简单、宁静状态的赞美与向往。
整体而言,这首诗通过生动的场景描绘和细腻的情感表达,展现了明末乡村生活的独特魅力,以及诗人对于这种生活方式的深深喜爱与向往。
梁山宫高高切云,秦家箫鼓空中闻。
宫殿作云王作龙,何人敢谒滈池君。
珠围翠绕穷天下,道上行人衣半赭。
不觉生灵血液枯,化为宫上鸳鸯瓦。
朝卢生,莫侯生,师事二人学羡门。
焉知以政藏其身,神仙亦死何曾神。
空能诈取六孱国,不识卢生真閒客。
种成间隙卢生去,尚令道士作鬼语。
祖龙竟堕此机中,以璧见欺犹未悟。
鱼腥引得扛鼎来,梁山火灭汉旗开。
何如后世丹青手,一夫不役千楼台。
梁山之图却传世,梁山之宫安在哉。