南赴长沙路,侧身思雒阳。
我岂黄发人,用辅长沙王。
南赴长沙路,侧身思雒阳。
我岂黄发人,用辅长沙王。
这首诗是明代诗人陈子升在明末清初时期所作,名为《拟作贾生适长沙诗》。诗中以贾谊被贬长沙的历史典故为背景,表达了诗人对自身处境的感慨与思考。
“南赴长沙路,侧身思雒阳。” 开篇即描绘了诗人南行至长沙的情景,心中却怀念着洛阳,暗含对过往岁月和理想之地的追忆。贾谊曾被贬至长沙,此处借用了这一历史事件,将自己置于相似的境地之中,流露出一种无奈与哀愁。
“我岂黄发人,用辅长沙王。” 这句诗则进一步揭示了诗人的自我反思。他自问是否真的老迈(“黄发人”),是否还有能力或意愿去辅助他人(“辅长沙王”),这既是对个人能力的质疑,也是对命运安排的深沉思考。通过这一设问,诗人表达了对人生价值和意义的探索,以及在逆境中寻求自我救赎的决心。
整体而言,这首诗通过对历史人物和事件的借鉴,巧妙地融入了诗人自身的经历与情感,展现了其在特定历史背景下对个人命运、理想追求与现实困境的深刻思考。语言简洁而意味深长,情感真挚而富有哲理,体现了陈子升作为诗人独特的艺术风格和思想深度。
东郊人报,春风消息,先归御柳宫梅。
残雪恋枝,轻阴阁雨,郁葱瑞气佳哉。清晓九门开。
听舜韶声举,迤逦天街。
双阙连云,六鳌横海驾峰来。华灯竞簇楼台。
正丰年共乐,欢意徘徊。
帘卷弄妆,尘香趁马,轻寒细入人怀。争待凤舆回。
看一天星斗,移下蓬莱。
是处歌谣,太平声入万年杯。
伽梨点破长萝绿,瓣香问信黄梅熟。
筇云笠雪霜色寒,法宇归来诗满腹。
春风破晓来打门,行矣庐山与天竺。
天空云远意未尽,却上天台恣游目。
吾闻天台石桥滑如竹,千僧万僧畏涉足。
请师了此一大事,一洗世间凡眼肉。
浮杯试罢海风高,归就梅花结吟屋。