铿铿南华经，语意妙复妙。
高能出苍旻，卑不厌藜藋。
阴静偶暂处，影迹两莫吊。
息踵真人徒，息喉愚者绍。
方同造物言，万变领枢要。
既能无怛化，勿凿混沌窍。
百家拾其馀，所得及遗溺。
至音听以气，世或昧此调。
不见杏坛讲，犹为渔父诮。
君看泰山顶，半夜日先照。
惟逢蒋颖叔，沉默造玄窔。
落笔逾万言，严密若诰诏。
嗟予久聋瘖，此道雅未剽。
一昨闻君谈，神悟百骸疗。
人忘道术游，鱼忘江海跳。
昭亭果见期，为子发长啸。
《酬颖叔见寄》全文
- 鉴赏
这首诗《酬颖叔见寄》是宋代诗人郭祥正的作品。诗中运用了丰富的比喻和象征手法，展现了诗人对哲学、人生、自然等深刻的理解与感悟。
首句“铿铿南华经，语意妙复妙”引用《南华经》，即《庄子》中的经典语句，表达了对《庄子》深邃思想的高度赞扬。接着，“高能出苍旻，卑不厌藜藋”通过对比高与低，形象地阐述了宇宙万物之间的关系，强调了不同层次的存在都有其价值。
“阴静偶暂处，影迹两莫吊”描绘了一种静谧而短暂的隐居生活状态，暗示了诗人对超脱尘世、追求内心平静的向往。“息踵真人徒，息喉愚者绍”则进一步强调了内心的修养与智慧的重要性。
“方同造物言，万变领枢要”表达了诗人与自然和谐共处，洞察万物变化本质的境界。“既能无怛化，勿凿混沌窍”则是对顺应自然规律、避免过度干预的哲学思考。
“百家拾其馀，所得及遗溺”体现了诗人对各种学说的广泛涉猎与深入理解，同时也揭示了知识的有限性和探索的无限性。“至音听以气，世或昧此调”则强调了直觉与内在感受在理解真理中的重要性。
“不见杏坛讲，犹为渔父诮”借用孔子在杏坛讲学的典故，表达了对古代圣贤智慧的敬仰，同时也对那些未能领悟其真谛的人表示遗憾。“君看泰山顶，半夜日先照”通过泰山的日出景象，象征着真理与智慧的光辉。
“惟逢蒋颖叔，沉默造玄窔”提到与蒋颖叔的相遇，暗示了在深思熟虑中探寻真理的过程。“落笔逾万言，严密若诰诏”赞扬了蒋颖叔文笔的精炼与严谨，如同官方的正式文告。
最后，“嗟予久聋瘖，此道雅未剽”表达了诗人对自己未能完全领悟真理的遗憾。“一昨闻君谈，神悟百骸疗”则说明了通过与蒋颖叔的交谈，诗人获得了精神上的启发与治愈。“人忘道术游，鱼忘江海跳”用生动的比喻，表达了在真理的引领下，人们能够超越物质束缚，达到心灵自由的状态。
“昭亭果见期，为子发长啸”则预示了诗人期待再次与蒋颖叔相聚，并通过长啸表达内心的喜悦与激动。
整体而言，这首诗通过对自然、人生、哲学的深刻思考，展现了诗人对真理的追求与对智慧的渴望，以及与智者的相遇所带来的精神洗礼。
- 作者介绍
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郭祥正
郭祥正（1035～1113）北宋诗人。字功父，一作功甫，自号谢公山人、醉引居士、净空居士、漳南浪士等。当涂（今属安徽）人。皇祐五年进士，历官秘书阁校理、太子中舍、汀州通判、朝请大夫等，虽仕于朝，不营一金，所到之处，多有政声。一生写诗1400余首，著有《青山集》30卷。他的诗风纵横奔放，酷似李白。朝代：宋 字：功父 籍贯：自号谢公山 生辰：1035～1113
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