悟得楞伽理,尘函久不开。
游丝莹定石,驯雀下生台。
境寂从朝暮,心空了去来。
行看旧庭柏,自说少时栽。
悟得楞伽理,尘函久不开。
游丝莹定石,驯雀下生台。
境寂从朝暮,心空了去来。
行看旧庭柏,自说少时栽。
这首诗描绘了一种超然物外、心境宁静的生活状态。"悟得楞伽理,尘函久不开"表明诗人已经领悟了深奥的佛法真谛,而世间俗务如同尘封已久的书函,久未再开启。"游丝莹定石,驯雀下生台"则描绘了一幅静谧的画面,其中游丝可能指的是蛛网,莹定石是石头上细丝纵横的景象,而驯雀下生台,则是文雅的鸟儿在台阶旁安然栖息的情形。
"境寂从朝暮,心空了去来"表达了诗人内心的平静与豁达,无论白天黑夜,心灵都保持着清净和空明,对于世间万象的往来都不再有所牵挂。"行看旧庭柏,自说少时栽"则是诗人在漫步中偶然看到昔日自己种植的古柏,不禁感慨,提醒着自己的年华已逝。
整首诗通过对自然景物的描写,以及对内心世界的抒发,展现了诗人超脱尘俗、返璞归真的生活态度。沈规作为宋代的高僧,其诗作常蕴含深厚的佛学思想与个人修养,这首诗便是其内在精神境界的一次美好展现。
吾嗤彼云士,努力事诗妍。
竟日搜枯肠,抽黄对白间。
尔何无达观,局促自缚缠。
不见渊明陶,有诗累百篇。
要以写吾心,出语如流泉。
采菊见南山,得句于悠然。
少陵动感慨,忠义胆所宣。
有时心境夷,亦复轻翩翩。
纤纤白云闲,无心游日边。
风石激而奇,奔迸生云烟。
讵以天然态,而事斧凿镌。
陶尔一觞酒,警尔心地偏。
少焉明月上,高挂西山巅。
听我曳杖歌,金石声撼天。
岩有未有桂花开,观里闲寻道士来。
微雨过时松路黑,野萤飞出照青苔。
曲栏高柳拂层檐,却忆初栽映碧潭。
人昔共游今孰在,树犹如此我何堪。
壮心无复身从老,世事都销酒半酣。
后日更来知有几,攀条莫惜驻征骖。