觌面祇谈道,知音不和诗。
盈樽清竹叶,围坐古梅枝。
煮茗云生鼎,抄糜雪满匙。
张山山木落,何日又追随。
觌面祇谈道,知音不和诗。
盈樽清竹叶,围坐古梅枝。
煮茗云生鼎,抄糜雪满匙。
张山山木落,何日又追随。
这首诗描绘了一幅隐逸生活的图景,诗人在自然中寻找精神寄托和心灵的慰藉。开篇“觌面祇谈道”表明诗人与朋友间交流的是道家的思想和境界,“知音不和诗”则透露出诗人对志同道合之人的渴望,虽未必能找到完全理解自己的人,但这种寻求本身就是一种精神上的慰藉。
“盈樽清竹叶”和“围坐古梅枝”两句,通过对器物的描写,展现了诗人与自然的亲密关系。竹子常象征着高洁和坚韧,梅花则是寒冷中独自绽放的象征,都是中国传统文化中的重要意象。诗人似乎在这些自然元素中找到了超脱尘世的宁静。
“煮茗云生鼎”和“抄糜雪满匙”两句,则写出了诗人的日常生活。在这个过程中,诗人通过对简单劳作的描述,如煮茶、舂米,展现了一个淡泊明志、远离尘嚣的生活状态。
最后,“张山山木落”和“何日又追随”两句,表达了一种对自然界变化的感慨,以及诗人对于流逝时光的无奈。这里的“追随”可能隐含着诗人对于过去美好时光的怀念,或是对于未来某个时刻能够重返此景的期待。
总体而言,这首诗通过对自然界和日常生活的描写,展现了诗人一种超然物外、自得其乐的心境。它不仅是一幅山水田园诗意画卷,也是诗人内心世界的一次深刻表达。
满山生白茅,茅白山亦白。
维翁养默惯,分与尘世隔。
拔茅覆山椒,牵萝缉茅壁。
面壁梦周孔,冥心契羲画。
茅疏壁缭多,缺月瞰深夕。
百年翁骨寒,山鬼夜敲石。
鼻耳真贯穿,诛茅掘遗磶。
见磶如见翁,护磶如护璧。
一磶复一柱,吾当陋晋籍。
山林岑寂,官曹喧闹,吏隐中间最妙。
圣恩隆重,天书一纸亲教。
管领西湖风月,南国烟霞,尽与舒吟啸。
清朝鹓鹭,似总贤劳。输与伊人一著高。
莲幕俊,玉堂老。宴高楼日日笙歌绕。
尘世梦,几人觉。
杨子长征入蜀时,疏林落叶相扶持。
杨柳楼头不忍望,归来未厌春风迟。
自古人歌蜀道难,壮士未老头胪寒。
夜火山黑虎睛烁,朝槎瀑跌蛟风攒。
纡曲秦蜀多古路,兴亡苍苍横薄暮。
霓云低哭玉环坟,霹雳不死青牛树。
五丁妄凿天钩连,粪金梦醒贪人悟。
汉川城中有拜台,定军山下生蒿莱。
逐鹿鼎分今已矣,钓鳌恢网胡为哉。
缚鸡小儿撑地轴,逝骓错莫拔山哀。
羽扇巾帼两不来,北风吹之成尘灰。
太白雪霰飞鸟绝,锦江花草垂苔莓。
山川不可极,去日将复回。孤马玄黄,夕阳淡颓。
生人到此,安能对之久徘徊。
自怜生理哀乐煎,与君且酌长鲸川。
燕市珠美如花,劝君珍坠珊瑚鞭。典貂裘,换麟脯。
五侯门峻登龙苦,君行何处友钟鼓。
《蜀还行送杨莪蒿入都》【明·戴明说】杨子长征入蜀时,疏林落叶相扶持。杨柳楼头不忍望,归来未厌春风迟。自古人歌蜀道难,壮士未老头胪寒。夜火山黑虎睛烁,朝槎瀑跌蛟风攒。纡曲秦蜀多古路,兴亡苍苍横薄暮。霓云低哭玉环坟,霹雳不死青牛树。五丁妄凿天钩连,粪金梦醒贪人悟。汉川城中有拜台,定军山下生蒿莱。逐鹿鼎分今已矣,钓鳌恢网胡为哉。缚鸡小儿撑地轴,逝骓错莫拔山哀。羽扇巾帼两不来,北风吹之成尘灰。太白雪霰飞鸟绝,锦江花草垂苔莓。山川不可极,去日将复回。孤马玄黄,夕阳淡颓。生人到此,安能对之久徘徊。自怜生理哀乐煎,与君且酌长鲸川。燕市珠美如花,劝君珍坠珊瑚鞭。典貂裘,换麟脯。五侯门峻登龙苦,君行何处友钟鼓。
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