御风缥缈云霞衣,骖龙翳凤相追随。
三秀为粮桂为醑,玉笛送酒双童吹。
樵歌已换人间世,未了岩前一局棋。
桃源归路咫尺迷,醉眼疑在扶桑西。
仙人授我长生诀,俄而梦觉鸣天鸡。
御风缥缈云霞衣,骖龙翳凤相追随。
三秀为粮桂为醑,玉笛送酒双童吹。
樵歌已换人间世,未了岩前一局棋。
桃源归路咫尺迷,醉眼疑在扶桑西。
仙人授我长生诀,俄而梦觉鸣天鸡。
这首诗描绘了一幅仙界宴会的壮丽场景,诗人以超凡脱俗的笔触,展现了对神仙生活的向往和憧憬。
"御风缥缈云霞衣,骖龙翳凤相追随。" 这两句通过对服饰的描写,展示了诗人对于仙界生活的美好想象,其中“御风”、“云霞衣”都传达了一种超脱尘世、与自然和谐共生的意境,而“骖龙翳凤相追随”则营造出一种神秘而又华丽的氛围,似乎诗人自己也成为了那仙界宴会的一部分。
"三秀为粮桂为醑,玉笛送酒双童吹。" 这两句中,“三秀为粮桂为醑”暗示了仙界的美食佳肴,而“玉笛送酒双童吹”则描绘了一幅仙乐奏鸣的情景,通过对物品和场景的细腻描述,诗人将读者带入一个超凡脱俗的世界。
"樵歌已换人间世,未了岩前一局棋。" 这两句表达了诗人对于现实生活的疏离感,以及对仙界永恒不变生活的向往。其中“樵歌”指的是山林中的牧笛声,暗示着与世隔绝,而“未了岩前一局棋”则是对永恒时光的一种比喻。
"桃源归路咫尺迷,醉眼疑在扶桑西。" 这两句通过对空间的描绘,表达了诗人对于仙界之旅的迷茫和憧憬。“桃源”是古代隐逸者所追求的理想境界,而“咫尺迷”则暗示着返回现实世界的道路已经迷失。至于“扶桑”,在古代神话中是指日出之处,诗人这里用以表达对仙界未知领域的探索。
"仙人授我长生诀,俄而梦觉鸣天鸡。" 这两句通过描绘与仙人的相遇和接受仙法,表达了诗人对于永生的渴望。而“俄而梦觉”则是对这种渴望的现实打击,使之归于一场空欢喜,一梦中的幻想。
总体来说,这首诗通过其华丽的意象和深远的寓意,展现了诗人对于超越凡尘、追求永恒不变生活的强烈愿望。
顷年投诗卫左史,今年谒诗卫相公。
何方客子辟道路,诗卷长邀石浦风。
先生官职泥土如,万事尽付阿堵中。
天教权嬖表忠节,剑首一吷毫毛空。
祇今事业已如许,愿闻当时北归语。
面对手画真自知,十年绝口吾甚武。
谢安风流过王导,芙蓉王公窃其表。
从来雅志在东山,角巾不为筝歌老。
古人进寸退一尺,江草江花足自适。
功名时来不作难,雷动风行本无迹。
百姓相惊当历耳,三江五湖作疮痏。
百年天地亦悠悠,长镵老人泪如水。
侧傍湖脚淀山蓝,出见轻鸥已不凡。
颇闻琳琅塞门内,三笔六诗公所监。
何能撰杖阅诸子,看公著帽淹几晷。
朱衣目前空复愁,客有焦桐劳下指。
去家初无可葺墙,独抱遗经天一方。
石浦倘为苍生起,天衢日毂遥相望。
《谒卫参政》【宋·敖陶孙】顷年投诗卫左史,今年谒诗卫相公。何方客子辟道路,诗卷长邀石浦风。先生官职泥土如,万事尽付阿堵中。天教权嬖表忠节,剑首一吷毫毛空。祇今事业已如许,愿闻当时北归语。面对手画真自知,十年绝口吾甚武。谢安风流过王导,芙蓉王公窃其表。从来雅志在东山,角巾不为筝歌老。古人进寸退一尺,江草江花足自适。功名时来不作难,雷动风行本无迹。百姓相惊当历耳,三江五湖作疮痏。百年天地亦悠悠,长镵老人泪如水。侧傍湖脚淀山蓝,出见轻鸥已不凡。颇闻琳琅塞门内,三笔六诗公所监。何能撰杖阅诸子,看公著帽淹几晷。朱衣目前空复愁,客有焦桐劳下指。去家初无可葺墙,独抱遗经天一方。石浦倘为苍生起,天衢日毂遥相望。
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