回回山下出名泉,火候筠垆文武煎。
成佛漫嗤灵运后,题诗多过玉川前。
试携学士来明汲,高谢山僧守晏眠。
我愿灵源常勿幕,饮教病渴尽安全。
回回山下出名泉,火候筠垆文武煎。
成佛漫嗤灵运后,题诗多过玉川前。
试携学士来明汲,高谢山僧守晏眠。
我愿灵源常勿幕,饮教病渴尽安全。
这首诗描绘了在惠山听松庵内,以竹炉煎茶的情景,诗人通过细腻的笔触,展现了茶道之美与自然之趣。首句“回回山下出名泉”,开篇即点出泉水之名贵,为后续的煎茶活动奠定了基础。接着,“火候筠垆文武煎”一句,生动地描绘了煎茶的过程,运用“文武”二字巧妙地形容了火候的控制,既体现了技艺的高超,也暗示了煎茶时的意境。
“成佛漫嗤灵运后,题诗多过玉川前”两句,将煎茶与文学创作相联系,以禅宗思想为背景,表达了对高雅生活的追求和对精神境界的向往。这里暗含了对古代文人的敬仰,同时也流露出诗人对自己创作的自信。
“试携学士来明汲,高谢山僧守晏眠”则进一步深化了主题,邀请学士一同体验煎茶的乐趣,同时与山僧形成对比,强调了茶道与禅修之间的和谐关系,以及对宁静生活的推崇。
最后,“我愿灵源常勿幕,饮教病渴尽安全”表达了诗人对自然之美的向往和对心灵纯净的追求,希望心灵之泉永不干涸,通过饮茶达到身心的安宁与健康。
整体而言,这首诗不仅展现了煎茶艺术的魅力,还融入了哲学思考和生活情趣,体现了清代文人对于自然、艺术与精神世界的深刻感悟。
却上南山路,松行俨如庑。
松根碍幽径,孱颜不能斧。
摆履跨乱云,侧中蹲怪树。
三休且半日,始到毛公坞。
两水合一涧,潨崖却为浦。
相敌百千戟,共擂十万鼓。
喷散日月精,射破神仙府。
唯愁绝地脉,又恐折天柱。
一窥耳目眩,耳听云发竖。
次到鍊丹井,井干翳宿莽。
下有蕊刚丹,勺之百疾愈。
凝于白獭髓,湛似桐马乳。
黄露醒齿牙,碧黏甘肺腑。
桧异松复怪,枯疏互撑拄。
乾蛟一百丈,髐然半天舞。
下有毛公坛,坛方不盈亩。
当时云龙篆,一片苔藓古。
时时仙禽来,忽忽祥烟聚。
我爱周息元,忽起应明主。
三谏却归来,回头唾圭组。
伊余何不幸,斯人不复睹。
如何大开口,与世争枯腐。
将山待夸娥,以肉投䝟貐。
歘坐侵桂阴,不知已与午。
兹地足灵境,他年终结宇。
敢道万石君,轻于一丝缕。
《太湖诗·其五游毛公坛》【唐·皮日休】却上南山路,松行俨如庑。松根碍幽径,孱颜不能斧。摆履跨乱云,侧中蹲怪树。三休且半日,始到毛公坞。两水合一涧,潨崖却为浦。相敌百千戟,共擂十万鼓。喷散日月精,射破神仙府。唯愁绝地脉,又恐折天柱。一窥耳目眩,耳听云发竖。次到鍊丹井,井干翳宿莽。下有蕊刚丹,勺之百疾愈。凝于白獭髓,湛似桐马乳。黄露醒齿牙,碧黏甘肺腑。桧异松复怪,枯疏互撑拄。乾蛟一百丈,髐然半天舞。下有毛公坛,坛方不盈亩。当时云龙篆,一片苔藓古。时时仙禽来,忽忽祥烟聚。我爱周息元,忽起应明主。三谏却归来,回头唾圭组。伊余何不幸,斯人不复睹。如何大开口,与世争枯腐。将山待夸娥,以肉投䝟貐。歘坐侵桂阴,不知已与午。兹地足灵境,他年终结宇。敢道万石君,轻于一丝缕。
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