自顾无功劳，一岁官再迁。
局身班次中，常窃愧耻焉。
加以久荒浪，惛愚性颇全。
未知在冠冕，不合无拘牵。
勤强所不及，于人或未然。
岂忘惠君子，恕之识见偏。
且欲因我心，顺为理化先。
彼云万物情，有愿随所便。
爱君得自遂，令我空渊禅。
《与党评事》全文
- 拼音版原文全文
与 党 评 事 唐 /元 结 自 顾 无 功 劳 ，一 岁 官 再 迁 。跼 身 班 次 中 ，常 窃 愧 耻 焉 。加 以 久 荒 浪 ，惛 愚 性 颇 全 。未 知 在 冠 冕 ，不 合 无 拘 牵 。勤 强 所 不 及 ，于 人 或 未 然 。岂 忘 惠 君 子 ，恕 之 识 见 偏 。且 欲 因 我 心 ，顺 为 理 化 先 。彼 云 万 物 情 ，有 愿 随 所 便 。爱 君 得 自 遂 ，令 我 空 渊 禅 。
- 注释
- 自顾：自我审视。
无功劳：没有显著的功绩。
一岁：一年内。
官再迁：官位两次提升。
局身：置身。
班次中：官员的行列中。
窃愧耻：暗自羞愧。
加以：加之。
久荒浪：长久放纵不羁。
惛愚性：愚钝的本性。
颇全：愈发明显。
未知：不明白。
冠冕：高位，官位。
不合：仿佛不应该。
无拘牵：没有束缚和限制。
勤强：努力与刚强。
不及：非我所擅长。
于人或未然：对他人或许还未至于此。
岂忘：怎能忘记。
惠君子：惠及贤德之人。
恕之：宽容。
识见偏：见解独特。
且欲：只想。
因我心：顺应自己的内心。
顺为：首先做。
理化先：以道理教化为先。
彼云：他们说。
万物情：世间万物之情。
有愿：都愿意。
随所便：随着便利而行。
爱君：爱你的人。
得自遂：能自我实现。
令我：让我。
空渊禅：如空旷深潭般静思。
- 翻译
- 自己审视并无显著功绩，一年之内官位却两次升迁。
置身于官员的行列之中，常常暗自感到羞愧。
加之长久以来的放纵不羁，愚钝的本性愈发明显。
不明白为何身处高位，却仿佛没有束缚与限制。
努力与刚强非我所擅长，对他人或许还未至于此。
怎能忘记惠及贤德之人，他们宽容而见解独特。
只想顺应自己的内心，首先以道理教化为先。
他们说世间万物之情，都愿意随着便利而行。
爱你的人能自我实现，让我如空旷深潭般静思。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人元结的作品，名为《与党评事》。从内容来看，这是一首表达个人对政治生涯中进退有据、自我反省以及对于君子之道的追求与困惑的诗歌。
"自顾无功劳，一岁官再迁"，诗人开篇即表明自己在仕途上的快速提升，但却感受到内心的不安和自责，因为他认为自己的努力与所获得的地位不成正比。"局身班次中，常窃愧耻焉"，进一步强调了这种情感，诗人觉得自己在职场中的地位让他时常感到羞愧。
接下来的"加以久荒浪，惛愚性颇全"则透露了诗人对自身能力和智慧的不自信，他担心自己的才华和见识可能因为长时间的放纵而逐渐消退。"未知在冠冕，不合无拘牵"表达了诗人对于官场中种种约束和规矩感到不适应。
至于"勤强所不及，于人或未然"，则是诗人的自我反省，他承认自己即便努力工作，也可能无法达到他人的期望。"岂忘惠君子，恕之识见偏"表达了对君子的追求与困惑，诗人怀疑自己是否遗忘了应该有的善良和公正。
最后的"且欲因我心，顺为理化先"则是诗人的内心抉择，他希望能够顺应自己的真心去做正确的事情。"彼云万物情，有愿随所便"表达了一种顺其自然的情感，而"爱君得自遂，令我空渊禅"则是在说对君子的爱慕和追求让诗人感到既满足又迷茫。
总体来看，这首诗通过诗人的内心独白，展现了他在仕途上的进退抉择，以及对于个人修养与道德标准的深刻思考。它不仅反映了古代士大夫们对政治理想和个人操守的追求，也体现了他们在权力场中所面临的精神困境。
- 作者介绍
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元结
元结（719－772年），字次山，号漫叟、聱叟、浪士、漫郎，唐代道家学者。原籍河南（今河南洛阳），后迁鲁山（今河南鲁山县），天宝六载(747)应举落第后，归隐商余山，道家思想对元结影响深远。天宝十二载进士及第。安禄山反，曾率族人避难猗玗洞（今湖北大冶境内），因号猗玗子。乾元二年(759)，任山南东道节度使史翙幕参谋，招募义兵，抗击史思明叛军，保全十五城。朝代：唐 字：次山 号：漫叟 籍贯：河南鲁山 生辰：719～772年
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