钓叟高风冠古来,思贤令我意徘徊。
当年高隐恬无事,应似春登老氏台。
钓叟高风冠古来,思贤令我意徘徊。
当年高隐恬无事,应似春登老氏台。
这首诗通过描绘一位垂钓的老者,展现了其高尚的品格与历史上的典范。诗人赵抃在次韵范师道的诗中,表达了对这位高隐者的敬仰之情,以及自己内心因之而产生的深沉思绪。
“钓叟高风冠古来”,开篇即以“高风”二字点明了垂钓老者的高尚品德,将其置于历史的长河之中,强调其行为与品质超越了时代,具有永恒的价值。“冠古来”一词,不仅突出了老者的独特之处,也暗示了其影响深远,如同古代的圣贤一般,值得后人铭记与学习。
“思贤令我意徘徊”,诗人直抒胸臆,表达了自己对这位高隐者的深深敬仰之情。这里的“徘徊”不仅指思想的游移不定,更蕴含着诗人内心的激荡与思考,他被老者的智慧与淡泊名利的生活态度所触动,引发了对自己人生道路的深刻反思。
“当年高隐恬无事,应似春登老氏台”,这两句进一步描绘了老者的生活状态和精神境界。通过“高隐”与“恬无事”的描述,展现了老者远离尘嚣、心如止水的生活方式。同时,“应似春登老氏台”一句,巧妙地将老者的生活情境与道教创始人老子的“登台”相联系,暗示了老者的精神追求与道家哲学的契合,以及其生活中的宁静与和谐。
整体而言,这首诗通过对一位垂钓老者的描绘,不仅赞美了其高尚的品德与超凡脱俗的生活态度,也表达了诗人对其精神境界的向往与共鸣。通过细腻的情感表达和富有哲理的比喻,展现了诗人对理想人格的追求和对自然和谐生活的向往。
骆生家在钱塘住,正近曲江苏小墓。
生来无目最善音,自小学歌今独步。
忆昔太平开乐府,新声传得宫中谱。
摩诃兜勒西域来,子夜吴歌自风土。
一声悲壮梁尘飞,二声激烈行云低。
三声四声山石裂,魑魅夜走猩猩啼。
我来江上忽相见,听我履声如识面。
殷勤道我攻词章,吾今衰也何由羡。
落花游丝春寂寂,来前再拜当筵立。
为我扬袂歌一行,满堂闻之皆动色。
我本东西南北人,如今天地尽风尘。
劳生触事易成感,使我泣下沾衣巾。
骆生骆生吾已老,往事悠悠勿复道。
已将身世等浮云,莫把新词故相恼。
掩琴罢坐求我歌,我歌哀乐何其多。
人生百年能几何,骆兮骆兮奈尔何。
《赠骆自然》【明·释妙声】骆生家在钱塘住,正近曲江苏小墓。生来无目最善音,自小学歌今独步。忆昔太平开乐府,新声传得宫中谱。摩诃兜勒西域来,子夜吴歌自风土。一声悲壮梁尘飞,二声激烈行云低。三声四声山石裂,魑魅夜走猩猩啼。我来江上忽相见,听我履声如识面。殷勤道我攻词章,吾今衰也何由羡。落花游丝春寂寂,来前再拜当筵立。为我扬袂歌一行,满堂闻之皆动色。我本东西南北人,如今天地尽风尘。劳生触事易成感,使我泣下沾衣巾。骆生骆生吾已老,往事悠悠勿复道。已将身世等浮云,莫把新词故相恼。掩琴罢坐求我歌,我歌哀乐何其多。人生百年能几何,骆兮骆兮奈尔何。
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问讯东君,又何事、一岁一番归去。
杜宇声中,撩乱落花飞絮。
漫向江头凝伫,想无计、可能留住。
江亭上、况有离人,不禁千种愁绪。
还思泽国风尘,更谁能、草檄名重藩府。
旧业都荒,茅屋稻田瓜圃。
说与风流谢傅,且休把、云山自许。
应回首、人在丹霞,满庭榕叶莺语。