天王自圣明,制度高千古。
平生未报恩,留作忠魂补。
天王自圣明,制度高千古。
平生未报恩,留作忠魂补。
这首《临刑诗(其二)》是明代著名忠臣杨继盛在被处决前的绝笔之作。杨继盛以刚正不阿著称,此诗充分展现了他面对生死的坚定信念和对国家的忠诚。
“天王自圣明,制度高千古。”开篇即表达了对皇帝的尊敬与对朝廷制度的推崇,认为皇帝英明神武,制定的规则超越了千秋万代。这既是对皇权的颂扬,也是对自己行为正当性的辩护。
“平生未报恩,留作忠魂补。”杨继盛坦诚自己一生未能完全报答君主的恩惠,但愿死后能化为忠魂,继续为国家效力。这种视死如归、以身许国的精神,令人动容。
整首诗简洁有力,情感真挚,不仅体现了杨继盛个人的高尚情操,也反映了明代士人对于国家与君主的忠诚与责任感。在历史的长河中,杨继盛的这首绝笔诗成为了后人传颂的经典,象征着对正义与忠诚的永恒追求。
开岁倏及旬,春风互寒暄。
兹晨发游兴,微雨开朝暾。
东行度浮桥,已见江水浑。
长堤带小市,下有农家村。
箫鼓春迎神,乡乐何喧喧!
新麦早被陇,寒蔬犹满园。
夙识田舍翁,自往款其门。
登堂见遗象,衣冠古而尊。
云是翁远祖,环村多诸孙。
丹青虽黯敝,典型固犹存。
主人喜客至,开轩陈清樽。
春酒既已佳,乡礼亦不繁。
扰扰薄俗中,尚觉古处敦。
刊遗市朝事,同作农圃言。
淹留遂永日,归去将黄昏。
神泉生神童,实祀乡贤祠。
乃复有仙童,化作云雨师。
神童不得见,吾见神童诗。
仙童不得见,石有仙迹遗。
牛背明斜阳,想见横笛吹。
至今圣者庵,背笠短发披。
祷云云即生,祷雨雨即施。
飞霖沛五羊,灵寝仙来嬉。
夜半三元宫,朝天骑文螭。
潮人说孙仙,感德非徵奇。
人生无后名,老死将何为?
生而不济物,高官惭牧儿。