神泉生神童，实祀乡贤祠。
乃复有仙童，化作云雨师。
神童不得见，吾见神童诗。
仙童不得见，石有仙迹遗。
牛背明斜阳，想见横笛吹。
至今圣者庵，背笠短发披。
祷云云即生，祷雨雨即施。
飞霖沛五羊，灵寝仙来嬉。
夜半三元宫，朝天骑文螭。
潮人说孙仙，感德非徵奇。
人生无后名，老死将何为？
生而不济物，高官惭牧儿。
《说潮·其三》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅神童与仙童的神话景象，以及人们对仙人孙仙的崇敬和感慨。首句“神泉生神童”点出故事源头，接着写神童与仙童的转化，暗示了神秘的力量和超凡的存在。诗人通过“牛背明斜阳，想见横笛吹”描绘出一幅宁静而富有诗意的画面，展现出对仙人生活的想象。
诗中提到的“圣者庵”和“三元宫”是祭祀和朝拜的场所，反映出当地民众对仙人的虔诚和信仰。诗人借“祷云云即生，祷雨雨即施”表达出仙人赐福人间的传说，同时也揭示出人们对美好生活的期盼。
最后，诗人以“潮人说孙仙，感德非徵奇”表达了潮州人民对孙仙的感激之情，并借此引出人生的思考：“人生无后名，老死将何为？”诗人感叹如果不能泽被后世，即使高官厚禄也无意义，强调了济世利民的价值观。
整首诗语言简洁，意境深远，既有神话色彩，又融入了现实人生的哲理，体现了丘逢甲诗作的特色。
- 作者介绍
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丘逢甲
丘逢甲（1864年~1912年），汉族，字仙根，又字吉甫，号蛰庵、仲阏、华严子，别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。晚清爱国诗人、教育家、抗日保台志士。丘逢甲祖籍广东镇平（今广东蕉岭），1864年生于台湾苗栗县铜锣湾，1887年中举人，1889年己丑科同进士出身，授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾，到台湾台中衡文书院担任主讲，后又于台湾的台南和嘉义教育新学。朝代：清 字：仙根 号：蛰庵 籍贯：南武山 生辰：1864年～1912年
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