静观灵台妙,万化此从出。
云胡自芜秽,反受众形役。
厚味纷朵颐,妍姿坐倾国。
崩奔不自悟,驰骛靡终毕。
君看穆天子,万里穷辙迹。
不有祈招诗,徐方御宸极。
静观灵台妙,万化此从出。
云胡自芜秽,反受众形役。
厚味纷朵颐,妍姿坐倾国。
崩奔不自悟,驰骛靡终毕。
君看穆天子,万里穷辙迹。
不有祈招诗,徐方御宸极。
这首诗是宋代朱熹所作的《斋居感兴二十首》中的第四首。诗中以“静观灵台妙”开篇,引出对万物起源的思考,表达了诗人对自然与宇宙奥秘的深刻感悟。接着,“云胡自芜秽,反受众形役”,诗人反思人类社会的种种束缚与混乱,指出人们往往被外在事物所役使,忽视了内心的纯净与自由。
“厚味纷朵颐,妍姿坐倾国”,描绘了世俗追求物质享受和外在美的景象,暗示这种追求可能导致心灵的空虚与迷失。“崩奔不自悟,驰骛靡终毕”,进一步强调了人们在追逐功利与名利的过程中,往往失去了自我认知,陷入无尽的奔波与追逐之中。
最后,“君看穆天子,万里穷辙迹。不有祈招诗,徐方御宸极。”通过引用穆天子的故事,诗人表达了对理想境界的向往,即像穆天子那样,能够超越世俗的束缚,达到心灵的自由与宁静。同时,通过“不有祈招诗,徐方御宸极”这句话,诗人也借用了《诗经·大雅·祈招》中的典故,表达了对道德修养和治国理政的重视,希望人们能通过内心的修养,达到治理国家的理想状态。
整体而言,这首诗通过对自然、社会和个人内心世界的深刻洞察,展现了诗人对人生、宇宙以及道德修养的独到见解,体现了宋代文人对于精神境界的追求和对社会现实的反思。
驱马上林麓,陟此崔嵬颠。
俯视见云影,侧听闻流泉。
物理信堪适,人情良不然。
民贫兵力疲,憔悴当谁怜。
所司不遑恤,剥削方求妍。
我行适见之,喟然叹穷边。
岁月曾几何,当不殊往年。
狐狸安足问,祛除欲何先。