白翎雀,雪作翎,群呼旅食啁哳鸣。
何人翻作弦上声,传与江南士女听。
南人听声未识形,画师更与图丹青。
图丹青,一何似,知尔之生何处是。
秋高口子草如云,风劲脑儿沙似水。
白翎雀,雪作翎,群呼旅食啁哳鸣。
何人翻作弦上声,传与江南士女听。
南人听声未识形,画师更与图丹青。
图丹青,一何似,知尔之生何处是。
秋高口子草如云,风劲脑儿沙似水。
这首元末明初诗人王祎的《白翎雀图》描绘了一幅生动的画面。诗中以白翎雀为载体,通过其“雪作翎”的形象,展现了雀鸟羽毛的洁白和冬季的寒冷。群雀“旅食啁哳鸣”,声音嘈杂而富有生活气息,唤起人们对自然环境的想象。
诗人进一步将雀鸣转化为音乐,通过“弦上声”传递给江南的男女听众。然而,南人虽然能听到声音,却无法识别实物,于是画家便将其绘入图画中,用丹青艺术再现了雀鸟的形象。诗人对画中的白翎雀赞叹不已,认为它栩栩如生,仿佛知道它们的真实生活环境——“秋高口子草如云,风劲脑儿沙似水”。
这句描绘了开阔的秋季原野,草木繁茂如云,而强劲的风吹过,使得沙地犹如水面般波动。整首诗通过雀鸟、音乐和画面的结合,表达了诗人对自然景色的欣赏以及对艺术表现力的赞美。
张公晚为龙,抑自龙中来。
伊昔风云会,咄嗟潭洞开。
精诚苟可贯,宾主真相陪。
洞箫振羽舞,白酒浮云罍。
言従关洲妃,远去焦氏台。
倒倾瓶中雨,一洗麦上埃。
破旱不论功,乘云却空回。
嗟龙与我辈,用意岂远哉。
使君今子义,英风冠东莱。
笑说龙为友,幽明莫相猜。
我怀元祐初,圭璋满清班。
维时南隆老,奉使独未还。
迂叟向我言,青齐岁方艰。
斯人乃德星,遣出虚危间。
(司马温公谓轼曰:子骏福星也,京东人困甚,且令往彼。
)召用既晚矣,天命良复悭。
一朝失老骥,寂寞空帝闲。
至今清夜梦,枕衾有余潸。
喜闻二三子,结发师闵颜。
高论倾河汉,清诗鸣珮环。
遥知三日雪,积玉埋崧山。
谁念此幽桂,坐蒙榛与菅。
故人在颍尾,投诗清泠湾。
任公镇西南,尝赠绕朝策。
当时若尽用,善阵无赫赫。
凄凉十年后,邪正久已白。
却留封德彝,天意眇难测。
象贤真骥种,号诉甘百谪。
岂云报私仇,祸福指络脉。
高才食旧德,但恐里门窄。
伤心千骑归,赠印黄壤隔。
惟有亭前桧,阅世不改色。
千年与井在,记此王粲宅。