秘魔擎杈,鲁祖面壁。官路不行,拗曲作直。
一日不作,一日不食。
秘魔擎杈,鲁祖面壁。官路不行,拗曲作直。
一日不作,一日不食。
这首诗是宋代禅宗诗人释广闻所作的《偈颂一百四十二首》中的第121首。诗中运用了生动的比喻和象征手法,展现了禅宗修行的精髓。
“秘魔擎杈,鲁祖面壁”,秘魔与鲁祖,分别代表了佛教中的两个重要人物,秘魔象征着内心的魔障,鲁祖则指鲁班,这里借指修行者面对内心障碍时的坚定与坚持。秘魔手持杈杖,鲁祖面壁静坐,形象地描绘了修行者克服内心障碍的过程。
“官路不行,拗曲作直”,官路在这里比喻常规的道路或世俗的规则,修行者选择不遵循这些路径,而是以一种更为直接、非传统的途径来探索自我。拗曲作直,意味着打破常规,寻找一条更为直接通向真理的道路。
“一日不作,一日不食”,这句话强调了修行者对实践的重视。只有通过实际行动,才能真正理解并体验到修行的真谛。不作则不食,体现了修行者对于行动与实践的深刻认识,以及对精神追求的执着。
整首诗通过这些富有象征意义的描述,传达了禅宗修行的核心理念:在面对内心障碍时,需要勇于挑战传统,通过实际行动去探索和领悟真理。
空腹一盏粥,饥食有馀味。
南檐半床日,暖卧因成睡。
绵袍拥两膝,竹几支双臂。
从旦直至昏,身心一无事。
心足即为富,身闲乃当贵。
富贵在此中,何必居高位。
君看裴相国,金紫光照地。
心苦头尽白,才年四十四。
乃知高盖车,乘者多忧畏。
九派绕孤城,城高生远思。
人烟半在船,野水多于地。
穿霞日脚直,驱雁风头利。
去国来几时,江上秋三至。
夫君亦沦落,此地同飘寄。
悯默向隅心,摧颓触笼翅。
且谋眼前计,莫问胸中事。
浔阳酒甚浓,相劝时时醉。
白社羁游伴,青门远别离。
浮名相引住,归路不同归。
清晓趋丹禁,红缨降紫宸。
驱禽养得熟,和叶摘来新。
圆转盘倾玉,鲜明笼透银。
内园题两字,西掖赐三臣。
荧惑晶华赤,醍醐气味真。
如珠未穿孔,似火不烧人。
杏俗难为对,桃顽讵可伦。
肉嫌卢橘厚,皮笑荔枝皴。
琼液酸甜足,金丸大小匀。
偷须防曼倩,惜莫掷安仁。
手擘才离核,匙抄半是津。
甘为舌上露,暖作腹中春。
已惧长尸禄,仍惊数食珍。
最惭恩未报,饱喂不才身。
行人莫叹前朝树,已占河堤几百春。
惆怅题诗柳中隐,柳衰犹在自无身。