寒拾长谈苦口禅,无人领解许多年。
如今拽转家风也,好把泥牛痛下鞭。
寒拾长谈苦口禅,无人领解许多年。
如今拽转家风也,好把泥牛痛下鞭。
这首诗以寒拾长谈苦口禅为引子,揭示了佛法的深奥与不易理解。"寒拾"是佛教中两位著名的行脚僧人,他们以苦行和慈悲著称。"长谈苦口禅"描绘了他们长时间的教诲,言语中充满了对佛法的深刻理解与慈悲的传递,但似乎并未得到太多人的理解和共鸣。
"无人领解许多年"表达了这种教诲的孤独与坚持,暗示了佛法传播的艰难过程。"如今拽转家风也"则可能意味着在经历了多年的努力后,终于找到了正确的方向或方法,即转变了原有的教化方式,或许更加注重实践与体验,而非仅仅停留在理论的讲解上。
最后两句"好把泥牛痛下鞭",形象地比喻了在新的教化方式下,需要对那些固守旧习、不思改变的人施以引导,如同鞭策泥塑的牛,使其觉醒。这里蕴含着一种积极的变革精神,鼓励人们跳出传统框架,勇于探索和实践新的思想与方法。
整体而言,这首诗通过寒拾的故事,探讨了佛法传播的挑战与策略,以及在面对困难时如何创新和适应,体现了作者对于佛法实践与传播的深刻思考。
为春忙,名园踏遍,笙歌迹如扫。
嫩荫开后,动白袷青鞍,游侣都好。
几时不到城南道。湖漘多弱草。
记旧日、小庭莺燕,因他憔悴了。
流苏步障更留人,盛衰翻下涕、洛阳年少。
杯待举,妖红湿微传风调。
回车觉、暖香入座,湘箔掩、花房眠乍晓。
恐逗起、一眶幽恨,雕栏随世老。
载花西去,听霜天玉笛,江城初闭。
柳外重山飞白鹭,愁杀他乡秋气。
雁透平沙,芦鸣骤雨,那得佳情味。
王郎陶写,艳歌桃叶须寄。
自顾短鬓萧骚,难销磊砢,把香肩笑倚。
铁石肝肠寒似水,又被鸳鸯呼起。
中酒停杯,伤春倦绣,一样灰颓意。
五湖无恙,但卜征帆归未。
茫茫海水,问昔日夷亶,而今何处。
扶桑濯足,此志潜惹无据。徐市求仙径去。
顿化作、弥天蜃雨。凭风寄语蓬莱,还我三千男女。
几度。潮声听取。似汨汨飞扬,东华尘土。
越王台圮,剩有零星渔户。谁作中流砥柱。
任一碧、惊涛飞舞。至今指点犹疑,烟岛夕阳无数。
东风著意催帆挂,妒杀一庭欢聚。
元夕灯红,金尊酒碧,刚寿坡公初度。淋漓激楚。
笑十载荒唐,请缨无路。
花好长安,等闲色养高堂负。且唱大江东去。
怅澜翻渤澥,澄清谁许。
万里计偕,祖鞭争著,欲答太平时数。苍茫北顾。
慨王气葱茏,半迷尘土。知道诸君,各有金门赋。