古木森森政事堂，兴贤开宴会金章。
绯衣送酒倾鹦鹉，翠袖吹笙引凤凰。
晴日渐移珠箔影，暖烟深护瑞炉香。
秪知醉里风云阔，袖拂归鞭满路霜。
《鹿鸣宴二首·其二》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一场在政事堂举行的宴会，宴会上兴贤聚才，气氛热烈。诗人以细腻的笔触，展现了宴会的奢华与雅致。古木环绕的政事堂，象征着权力与威严，而“兴贤开宴会金章”则体现了朝廷对人才的重视和礼遇。绯衣代表官服，翠袖则可能是侍女的装扮，两者共同营造出一种尊贵而优雅的氛围。鹦鹉与凤凰的比喻，不仅增添了宴会的生动性，也寓意着宴会的高雅与吉祥。
宴会中，酒水丰盈，音乐悠扬，晴日的阳光透过珠帘洒下，暖烟缭绕，瑞炉香飘，营造出温馨而祥和的场景。然而，宴会的热闹与繁华并未让参与者迷失自我，他们似乎在醉意中感受到了更广阔的风云变幻，或许是在思考国家大事，或是对未来充满憧憬。宴会结束后，宾客们满载而归，路上已铺满了霜雪，这既是对宴会结束的描写，也暗含了时间的流逝与人生的短暂。
整首诗通过细腻的场景描绘和丰富的象征手法，展现了明代宫廷宴会的盛况，同时也流露出对人才的尊重、对权力与责任的深刻理解，以及对人生哲理的思考。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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