君不见峨峨名山华不注,芙蓉秀出青冥间。
霓旌雷毂竟何在,石道空馀芝草斑。
绿云万古留不散,赤松啸父来登攀。
蓬壶方丈去几许,仙人明月吹箫还。
银河宛转落此山,素琴日夕鸣潺湲。
鸣潺湲,流不巳,千年若待边夫子。
幽怀不减鹿皮翁,漱酌琼瑶紫霞里。
玉醴频餐体骨轻,红泉一咽容颜美。
晓嶂常衔鹦鹉杯,春风独泛桃花水。
忆自翻飞入帝城,薜萝恍惚千岩清。
翠涧劳思照野服,灵波屡梦沾尘缨。
迢遥回首山中乐,解道王乔事堪学。
笑骑神鲤问沧海,坐听天鸡倚东岳。
凤苑犹歌李谪仙,金门尚隐东方朔。
君不见峨峨名山华不注,芙蓉秀出青冥间。
霓旌雷毂竟何在,石道空馀芝草斑。
绿云万古留不散,赤松啸父来登攀。
蓬壶方丈去几许,仙人明月吹箫还。
银河宛转落此山,素琴日夕鸣潺湲。
鸣潺湲,流不巳,千年若待边夫子。
幽怀不减鹿皮翁,漱酌琼瑶紫霞里。
玉醴频餐体骨轻,红泉一咽容颜美。
晓嶂常衔鹦鹉杯,春风独泛桃花水。
忆自翻飞入帝城,薜萝恍惚千岩清。
翠涧劳思照野服,灵波屡梦沾尘缨。
迢遥回首山中乐,解道王乔事堪学。
笑骑神鲤问沧海,坐听天鸡倚东岳。
凤苑犹歌李谪仙,金门尚隐东方朔。
这首《华泉歌赠边尚书一首》是明代诗人黄省曾所作,通过丰富的想象与浪漫的笔触,描绘了一幅华美的仙境画卷。
开篇以“君不见”引出对名山华不注的赞美,将其比作从青冥间突显而出的芙蓉,赋予了山峰以生命与活力。接着,诗人想象着仙人已去,仅留下石道上的芝草斑驳,以及那绿云万古不散的景象,营造出一种超凡脱俗的氛围。随后,通过“赤松啸父来登攀”这一细节,进一步渲染了仙山的神秘与高洁。
“蓬壶方丈去几许,仙人明月吹箫还”,将仙境与人间的距离拉近,仿佛仙人就在不远之处,与读者共享着月夜的宁静与音乐的美妙。银河的蜿蜒与素琴的潺潺流水,共同构成了一个和谐而动人的画面,让人仿佛置身于这仙境之中。
“鸣潺湲,流不巳”,不仅描绘了水流的持续与不息,也寓意着时间的永恒与生命的延续。接下来的“千年若待边夫子”,则表达了对边尚书的期待与敬仰,希望他能像那些传说中的仙人一样,拥有超凡脱俗的智慧与品质。
“幽怀不减鹿皮翁,漱酌琼瑶紫霞里”,通过对比,强调了边尚书内心的宁静与高远,如同鹿皮翁一般,能够在紫霞之中品味生活的真谛。接下来的“玉醴频餐体骨轻,红泉一咽容颜美”,则是对边尚书身体与心灵双重修炼的赞颂,暗示着他通过修行,不仅身体变得轻盈,容颜也更加美丽。
“晓嶂常衔鹦鹉杯,春风独泛桃花水”,描绘了边尚书在清晨时分,手持鹦鹉杯,独自泛舟于桃花水中的情景,充满了诗意与雅致。最后,“忆自翻飞入帝城,薜萝恍惚千岩清”,则表达了边尚书曾经的辉煌与荣耀,以及他对过去岁月的怀念与感慨。
整首诗通过丰富的意象与深邃的哲理,展现了对美好生活的向往与追求,同时也蕴含了对人性、自然与宇宙的深刻思考。黄省曾以其独特的艺术视角,将现实与幻想巧妙融合,创作出了一首既富有想象力又充满哲思的佳作。
苍天已死黄天立,倒海翻云百神集。
一时天醉帝梦酣,举国沉迷同失日。
芒芒荡荡国昏荒,冥冥蒙蒙黑甜乡。
我坐斗室几匝月,面壁惟拜灯光王。
时不辨朝夕,地不识南北。
离离火焰青,漫漫劫灰黑。
如渡大漠沙尽黄,如探严穴黝难测。
化尘尘亦缁,望气气皆墨。
色象无可名,眼鼻若并塞。
岂有盘古氏,出世天再辟。
又非阿脩罗,搅海水上击。
忽然黑暗无间堕落阿鼻狱,又惊恶风吹船飘至罗杀国。
出门寸步不能行,九衢偏地铃铎声。
车马鸡栖匿不出,楼台蜃气中含腥。
天罗磕匝偶露缺,上有红轮色如血。
暖暖曾无射目光,凉凉未觉炙手热。
吾闻地球绕日日绕球,今之英属遍五洲。
亦日所照无不到,光华远被天尽头。
鸟知都城不见日,人人反抱天堕忧。
又闻地气蒸腾化为雨,巧算能知雨点数。
此邦本以水为家,况有灶烟十万户。
倘将四海之雾铢积寸算来,或尚不如伦敦城中雾。
《伦敦大雾行》【清·黄遵宪】苍天已死黄天立,倒海翻云百神集。一时天醉帝梦酣,举国沉迷同失日。芒芒荡荡国昏荒,冥冥蒙蒙黑甜乡。我坐斗室几匝月,面壁惟拜灯光王。时不辨朝夕,地不识南北。离离火焰青,漫漫劫灰黑。如渡大漠沙尽黄,如探严穴黝难测。化尘尘亦缁,望气气皆墨。色象无可名,眼鼻若并塞。岂有盘古氏,出世天再辟。又非阿脩罗,搅海水上击。忽然黑暗无间堕落阿鼻狱,又惊恶风吹船飘至罗杀国。出门寸步不能行,九衢偏地铃铎声。车马鸡栖匿不出,楼台蜃气中含腥。天罗磕匝偶露缺,上有红轮色如血。暖暖曾无射目光,凉凉未觉炙手热。吾闻地球绕日日绕球,今之英属遍五洲。亦日所照无不到,光华远被天尽头。鸟知都城不见日,人人反抱天堕忧。又闻地气蒸腾化为雨,巧算能知雨点数。此邦本以水为家,况有灶烟十万户。倘将四海之雾铢积寸算来,或尚不如伦敦城中雾。
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