大禹入祵邦，累然解衣行。
墨子见荆王，锦衣吹玉笙。
岂不易性素，所重在全生。
栖栖非余志，皦皦非余情。
所愧先机者，飘然反柴荆。
被褐怀珠玉，何人知姓名。
《续百一诗·其六》全文
- 鉴赏
这首诗是明代文学家杨慎的《续百一诗》第六首，主要通过两位历史人物——大禹和墨子的故事，来表达个人的处世哲学。大禹象征着勤劳和奉献，他进入国家治理中，即使劳累也脱去华丽衣物，以朴素形象示人。墨子则以华丽的形象去见荆王，但他的内心重视的是保全生命和道德原则。
诗人借此暗示，自己并不追求表面的荣华，而是注重内在的修养和全心全意为生计奔波。"栖栖非余志，皦皦非余情"表达了他不愿过于忙碌或炫耀，保持淡泊名利的态度。最后两句"所愧先机者，飘然反柴荆"，表明他自感愧对那些先知先觉之人，选择回归简朴的生活，不求人知。
整首诗以典故寓言的方式，展现了诗人对于人生价值取向的独特见解，以及对隐逸生活的向往。
- 作者介绍
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杨慎
杨慎（1488年12月8日—1559年8月8日），字用修，初号月溪、升庵，又号逸史氏、博南山人、洞天真逸、滇南戍史、金马碧鸡老兵等。四川新都（今成都市新都区）人，祖籍庐陵。明代著名文学家，明代三才子之首，东阁大学士杨廷和之子。杨慎于正德六年（1511年）状元及第，官翰林院修撰，参与编修《武宗实录》。武宗微行出居庸关，上疏抗谏。世宗继位，复为翰林修撰，任经筵讲官。朝代：明 字：用修 号：升庵 籍贯：故自称博南山 生辰：1488～1559
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