野外青岩寺,城边禅月台。
收功行药后,排闷坐舆来。
宿雨苗当熟,新凉桂已开。
谁知老丘壑,自不奈尘埃。
野外青岩寺,城边禅月台。
收功行药后,排闷坐舆来。
宿雨苗当熟,新凉桂已开。
谁知老丘壑,自不奈尘埃。
这首诗描绘了诗人从野外青岩寺返回城边禅月台的情景,充满了对自然美景的欣赏和对尘世生活的反思。
首联“野外青岩寺,城边禅月台”,以“青岩”与“禅月”为背景,营造出一种静谧而深远的氛围,暗示了诗人对宁静生活的向往。
颔联“收功行药后,排闷坐舆来”,描述了诗人完成了一天的修行或劳作之后,乘坐轿子归来的情景。这里的“收功”可能指的是一天的修行结束,“排闷”则表达了诗人通过行走或坐轿来缓解内心的烦闷,体现了他对自然与内心的双重追求。
颈联“宿雨苗当熟,新凉桂已开”,描绘了自然界的景象。经过一夜的雨水滋润,田间的作物似乎即将成熟;同时,桂花在新凉中悄然绽放,香气四溢。这两句不仅展现了季节的变化,也暗示了生命的成长与丰收,以及自然界的和谐之美。
尾联“谁知老丘壑,自不奈尘埃”,表达了诗人对自然与尘世生活的态度。他感叹于自己虽年老但仍热爱山林丘壑的生活,却难以摆脱世俗的束缚与尘埃。这句诗流露出诗人对自由与纯净生活的渴望,以及对现实世界无奈的感慨。
整体来看,这首诗通过细腻的描写,展现了诗人对自然美景的赞美,以及对内心平静与外界纷扰之间矛盾的思考,体现了宋代文人对生活哲理的深刻洞察。
赤帝歌大风,横汾继其轨。
中垒较群籍,七略奏于子。
由来放勋裔,文思有攸始。
况乎漆沮间,西京原帝里。
夫子综古今,六经得源委。
神龙潜且确,雏凤翔而起。
嘉遁既以贞,耄期亦伊迩。
容颜迈少壮,视听无衰毁。
烛下作细书,千言盈寸纸。
吾闻兹泉旁,姜牙有遗址。
石室足栖迟,垂钓应得鲤。
鲤中有奇文,用介杯中旨。