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《丹霞山居十二首·其四》全文
发布时间:2025-12-05 18:50:17 明 / 释函是   形式: 五言律诗  押[蒸]韵

敛想成虚咎,抬眸见佛灯。

钟声随叶落,日色照江澄。

牧竖歌方出,林僧归未曾。

绕坛方一匝,足力减乌藤。

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鉴赏

这首诗描绘了丹霞山中居所的静谧与禅意。首句“敛想成虚咎”,诗人收束思绪,内心空灵,暗示了对尘世杂念的摒弃。接着“抬眸见佛灯”一句,既展现了山居环境的清幽,也暗含了佛教信仰的融入,佛灯象征着智慧与指引。

“钟声随叶落,日色照江澄。”这两句通过自然景象的描绘,营造了一种宁静和谐的氛围。钟声与落叶相随,日光照亮了江面,使得画面更加生动,同时也寓意着时间的流逝与生命的流转。

“牧竖歌方出,林僧归未曾。”牧童的歌声在山间回荡,而林中的僧人似乎还未归家,这种对比进一步强化了山居生活的独特韵味,既有乡村的淳朴,又不乏修行者的宁静。

最后,“绕坛方一匝,足力减乌藤。”诗人绕着坛子走了一圈,体力消耗,借助乌藤辅助行走,这一细节不仅体现了山居生活的艰辛,也反映了修行者对身体力行的坚持和对自然的亲近。

整体而言,这首诗通过对山居环境的细腻描绘,以及对内心状态的深刻揭示,展现了作者在自然与修行之间的感悟与融合,充满了禅意和哲思。

作者介绍

释函是
朝代:明

函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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